С именем Всевышнего
Глиняный истукан, ставший брендом. (Фото автора статьи)
То, что искусственный интеллект научился рисовать – это еще ничего. Подумайте, что будет, когда его не примут в Венскую академию художеств.
(Пока анекдот)
На чем основываются легенды? Обычно – на каких-то исторических событиях, которые стали столь сильным потрясением для общества, что оно по-своему осознало их, превратив в сказку.
Ведь миф или легенду понять и принять легче: может было, а может - и нет... Так случилось и с известной легендой о пражском Големе.
В контекстеТёмные начала Нарнии Многие читатели были в страшном гневе из-за того, что он осудил бывшую мудрую и нежную королеву Сьюзен и заявил, что она — «больше не друг Нарнии». Она изгоняется из рая навсегда за то, что в двадцать один год говорит о своем раннем опыте посещения Нарнии как о детской фантазии.
Кстати, наш пражский был не единственным. В других землях и странах тоже появлялись подобные персонажи. Уж очень человеку хочется уподобиться высшим божественным силам и начать превращать мертвое в живое.
Так случилось и в Праге.
В XVI веке здесь жил знаменитый раввин Иегуда Лев бен Бецалель – человек, которого по уровню образования, способу мышления и гуманизму вполне можно назвать человеком эпохи Возрождения.
Его работа в Праге оставила огромный отпечаток на философском и интеллектуальном образе этого города. Но в памяти большинства обывателей он остался тем самым смельчаком, который пытался взять на себя заботы Бога. Именно раввина Льва считают создателем пражского Голема.
Вкратце история такова. Еврейская община города Праги жила тяжело, притесняемая христианами. Часто евреев беспочвенно обвиняли в преступлениях, били, унижали.
Видя подобные притеснения, раввин Лев решил создать защитника для пражского еврейского города.
Он слепил из глины человекоподобное существо огромного размера и вложил ему в рот шем (буквально: «имя» (иврит)) с именем Всевышнего.
Раввин наделил Существо сверхчеловеческими способностями: силой, отвагой, различными умениями. Его возможностями пользовалась вся община: хозяйкам он помогал с тяжелой работой, исполнял мелкие поручения раввина, ремонтировал дома.
Но главное – защищал жителей еврейского города от тех, кто пытался их обидеть или несправедливо обвинить.
В контекстеТретья попытка снять легендарную сагу Грядущая лента сразу поразила своим размахом — Ходоровский не привык ограничивать свою буйную фантазию. Если бы эта “Дюна” всё-таки увидела свет, наверняка она, а не “Звёздные войны”, стала бы величайшим фантастическим фильмом всех времён...
Таким образом прошло довольно много времени, и жизнь у пражских иудеев наладилась. Однако все хорошее когда-нибудь заканчивается, завершилось и существование человекообразного существа, которого звали Голем – «гелем» (גלם) (глина). У легенды о Големе есть разные финальные версии.
Одна из них рассказывает о том, что каждый вечер пятницы, перед наступлением Шабата раввин вынимал шем изо рта Голема, и тот терял способность двигаться и что-либо делать.
Это было необходимо, потому что во время религиозного праздника у раввина не было времени следить за Големом и давать ему задания. Но однажды Лев забыл это сделать, и Голем разбушевался, начал все крушить, попытался даже кого-то убить.
Раввину пришлось прервать чтение субботней молитвы и изловчиться, чтобы хитростью успокоить Голема, а затем, вытащить у него изо рта шем.
Вот тогда-то и понял Лев, что человек – не Бог и не стоит пытаться брать на себя его функции. Каменного истукана отнесли на чердак Староновой синагоги и там оставили на веки вечные.
Но есть и другой, более романтичный вариант легенды. Живя среди людей, Голем все больше очеловечивался, его уже угнетало одиночество, хотелось поиграть с детьми, найти себе друзей. Он начал постепенно испытывать чувства подобные людским.
И, наконец, он влюбился в дочь раввина, прекрасную Мириам. Но своей силой, грубостью и неуклюжестью он пугал девушку.
А поскольку он ходил за предметом своего обожания повсюду, то после него оставались разрушенные лавки, истоптанные товары… И тогда раввин попросил дочь обмануть Голема и вытащить у него изо рта шем, чтобы обездвижить великана. Девушка так и сделала.
Можно себе представить, как она подошла к нему, дрожащему от волнения, протянула руку, словно собираясь приласкать возлюбленного, приблизила свое лицо, почти как для поцелуя… Но… Женское коварство не имеет национальности.
Остальное известно: чердак Староновой синагоги и вечное одиночество, ибо туда запрещено было подниматься во веки веков.
Все-таки люди очень неблагодарные существа.
Становится жаль бедного Голема, брошенного в чердачный сумрак и забытого всеми теми, для кого он раньше был так нужен. А ведь мы в ответе за тех, кого приручили.
Хотя, это уже из другой истории…
В контекстеТолкиен и мужество противостояния злу Если в романах Толкиена и есть какой-то доминирующий посыл, то он о том, как обычные люди могут найти в себе силы и мужество, чтобы бороться со злом, как некоторые из них теряют присутствие духа и спасаются бегством, а другие поддаются соблазну и соглашаются на подкуп, становясь пособниками врагов.
Разумные и не слишком верившие в потусторонние чудеса жители XX века, убежденные, что все мистическое – лишь отзвук реальных событий, не могли не задаться целью вывести эту мутную мифологическую историю на «чистую воду».
Человек, который первым прорвался сквозь все религиозно-догматические запреты и забрался на тот самый таинственный чердак Староновой синагоги, был знаменитый «неистовый репортер», журналист, чешский еврей, писавший по-немецки Эгон Эрвин Киш.
Проведя собственное журналистское расследование, Киш так и не добрался до истины или же до останков Голема. Миф все еще остается тайной, покрытой многовековым мраком…
Кстати, образ Голема оказался популярен у писателей, драматургов и режиссеров. Самый известный «Голем» - Густава Майринка, самый доступный для понимания – пересказанный для детей «Голем» Исаака Башевис-Зингера, а самый захватывающий и уже даже не совсем он – «Франкенштейн» Мэри Шелли.
Он в разных лицах, формах, именах. И по сути, Голем – это одна из первых попыток создать искусственный интеллект.
Разве его ваяния и оживления не напоминает нам последовательность действий любого пользователя компьютера, который созданием программы, присоединением флешки или же простым щелчком «мыши» дает задание и получает готовый результат?
Просто сегодняшние «големы»-гаджеты, расплодившиеся в бесчисленном количестве, не только носят тяжести, колют дрова и защищают от врагов, но и создают новую реальность и даже новую жизнь.
Автор статьи - гид, организатор индивидуальных экскурсий по Праге и городам и замкам Чехии
* * *
Екатерина Герцман
Статья любезно прислана автором