Когда удивляться нечему
Отмена Иорданией параграфа об аренде указывает на суть мирных договоров с нашими арабскими врагами, а также на близорукость наших политиков.
Нельзя сказать, что у иорданского короля Абдаллы нет развитого чувства юмора. Его выбор сообщить об отмене аренды территорий в Наараим и в Цофаре именно в день памяти Ицхака Рабина – это палец в глаз всем сторонникам мира.
Потому что если осталось еще что-то неразрушенное из политического наследия Рабина, - это соглашение с Иорданией. До этой недели оно еще держалось, а не рухнуло на своих создателей, как остальные соглашения, бывшие частью ословского процесса. Теперь и оно треснуло.
В контекстеВременщики Когда внуки Рабина бросаются обвинениями против Нетаньяху, миф о мирном процессе разрушил король Иордании Абдалла II. «Дальновидность» Рабина, установившего «стратегическую границу Израиля по реке Иордан» тоже оказалась пустышкой.
Хоть отмена параграфа об аренде формально не отменяет мирный договор с Иорданией. Такая возможность закреплена в приложениях к договору, и иорданцам дано полное право отменить аренду через 25 лет. Но отмена затрагивает нечто более глубокое – дух соглашений. Как бы то ни было – не формулировки на бумаге создают мир.
Они должны выразить дух компромисса, доверия, примирения, взаимного признания и настоящей готовности обеих идти вместе.
Если все это отсутствует, то никакие формулировки и детали ничего не изменят. И именно это суть отмены параграфа об аренде – удар по духу мирного соглашения с Иорданией.
Можно приуменьшить важность этой отмены и видеть в этом второстепенный факт, но, в сущности, это указывает на сущность мирных договоров с нашими арабскими врагами – временные соглашения, плохонькие по своей сути, имеющие только временное и точечное значение. Любое такое соглашение – с любой стороной – должно восприниматься с как limited – с очень ограниченной ответственностью.
Нет места для торжеств, вроде тех, что были в веселые деньки Осло, и чувству эйфории, охватившему ряд секторов общества слева. Это не значит, что вообще нельзя подписывать такие соглашения, но это да говорит, что нельзя видеть в этих договорах больше, чем в них есть – временное соглашение, которое должно измеряться в терминах выигрыша-проигрыша, верных на то время, а не в декларациях о приходе Мессии.
Факт, что эти 25 лет пролетели в мгновение ока и сегодня мы платим цену, которая тогда казалась, что придет только в конце дней, - все это должно научить нас чему-то.
В любом соглашении стороны склонны отодвигать разные элементы на будущее – 25 или даже 50 лет. Так они преодолевают непреодолимые препятствия.
В предложениях, пытающихся продвинуть мирное соглашение с арабами, проживающими в Эрец Исраэль (например, соглашение, базирующееся на идее двух государств) – вопрос израильского суверенитета и над Иорданской долиной и военного присутствия там постоянно входил в категорию «на столько-то лет, а потом посмотрим». Это только один пример.
В контекстеГолый король Создание государства для палестинских арабов, которое станет угрозой для Израиля и в конечном счёте приведёт к уничтожению еврейской страны, превратилось сегодня в стратегическую цель короля Абдаллы, желающего таким образом избежать превращения самой Иордании в государство палестинских арабов.
Это маленькое жульничество, которым политики обманывают себя и общественность, которую пытаются накормить сваренной политиками похлебкой, - это жульничество полагает, что 25 лет – это за темными горами, далекими лесами. Так вот: прошли 25 лет, и опростоволосился каждый, кто отталкивал раздумия в надежде, что это время никогда не наступит.
Отмена Иорданией параграфа об аренде учит нас, что нам ни в коем случае нельзя отказываться от вечности ради часа, уступать наши вечные владения ради преходящей политической необходимости. В любом таком соглашении должна приниматься в расчет возможность, что когда изменятся условия, подписанты откажутся от договора, и поэтому ни в коем случае нельзя отдавать земли за такое договоры.
Кибуцник из долины Бейт-Шеана был спрошен: как он воспринял сообщение об отмене аренды «острова мира», и отреагировал одним словом «Поражен» (бе-тадhема).
Интересное слово. Мы не слишком пользуемся им. Тот факт, что он избрал именно его, напоминает самое известное его использование в последнем поколении: «Правительство Израиля сообщает бе-тадhема» (после убийства Рабина). И в этом году именно это слово было выбрано в качестве слогана для рекламы ежегодного кемпейна Центра памяти Рабина. Возможно, в этом причина того, что кибуцник использовал именно это слово.
Поразителен (мадhим) сам по себе факт, что кибуцник «поражен» отменой параграфа об аренде. Промывка мозгов, которую прошли тут мы все, привела к тому, что и он видит в этих бумажках нечто гораздо более значительное, чем временная сделка, которая было стоящей для двух сторон только в момент подписания.
Ему не приходила в голову возможность, что после 25 лет полученные им чеки вернутся из банка без покрытия.
«Остров мира» с легкостью превратился на этой неделе в «не мир». Только у живущего в вымышленном Ближнем Востоке этот факт может вызвать тадhема.
* * *
Моти Карпель
«Макор ришон»
Перевод: Моше Борухович
«МАОФ»