Родственные души
Вы надели бы футболку с портретом Чикатило или иного серийного убийцы? Нет? А в чем дело? А если бы он убил не несколько десятков, а несколько сот людей? Да еще выступал бы с речами и статьями о том, как здорово убивать идеологических врагов. Да описывал бы наиболее понравившиеся убийства в письмах жене? Не надели бы?
А вот наши леваки – охотно надевают. И даже вешают портреты.
Очевидный коммерческий успех
В контекстеКуба — большой обман Латинской Америки Вышвырнуть Кастро и всех их родственников означало бы освободить Кубу и Венесуэлу, покончить раз и навсегда с проклятием, которое вот уже полвека довлеет над континентом, уничтожая все на своем пути. А теперь еще и нацепило на себя маску ложной демократии.
Коммерческий успех брэнда «Че Гевара» не вызывает сомнений ни у его обожателей, ни у тех, кого коробит от этого злодея.
О любви левых «прогрессивных» молодых людей к образу Эрнесто «Че» Гевары написано много. В том числе и в Израиле: «если бы Адольф Гитлер смотрелся бы сексуально на рубашке ты бы и его носил?» Ну, к сексуальным символам мы еще вернемся…
Все достоинства этого идола левых весьма сомнительны. Отвага? Когда как. Во всяком случае, умирать в Боливии он явно не собирался.
Аскетизм? Вполне сталинский. То есть мог жить скромно, особенно принимая иностранных журналистов, а мог и на широкую ногу.
Зато убийца – совершенно несомненный, любящий убивать и хвастаться этим. Певец крайнего насилия призывавший своих последователей также становиться жестокими убийцами и искавший все новые места применения своему главному таланту.
Как политический лидер, руководитель кроме нескольких сот трупов, он оставил после себя (к 1965 году) одну из наиболее экономически успешных и динамичных стран Латинской Америки на грани голода.
Когда роскошные тропические фрукты гнили по всему острову, но привозить и продавать их в городах было запрещено
– спекуляция и капиталистическая нажива (спасибо за урок преподанный Егору Гайдару – мальчиком оказавшийся на Кубе, он так и не смог понять высокого полета мыслей революционеров; поиски ответов на возникшие там и тогда вопросы увели его достаточно далеко от гнилой «романтики» передела чужого добра к спасению от голода России – в частности, указом о свободе торговли – Гайдар).
Опознавательный знак
Также по теме«Лента.Ru» Красный зверь РИА «Новости» Культ Че: почему латиноамериканский революционер превратился в поп-икону BBC Эрнесто Че Гевара: герой или палач?
В старом добром советском анекдоте о незадачливом западном путешественнике, застрявшем в яме на дороге, мудрый прохожий отвечает на вопрос – почему нет предупреждающего знака, красного флажка перед ямой: «А вы разве большой красный флаг при въезде в страну не видели?”
При всей мерзости ношения футболок с идолом – убийцей в этом есть и несомненное благо. «Дурость каждого» (а иногда не только дурость) видна издалека.
Не всякий надевший такую футболку – законченный негодяй. Однако каждый ее носящий гордо не отличает добра от зла со всеми вытекающими отсюда возможностями. И то, что такой «романтик» с вероятностью 99.9% сам никого не убьет и не ограбит – не означает, что его можно отнести к приличным рукопожатным людям.
Тех, кто праздновал убийства еврейских детей и женщин или американцев 11 сентября также в тысячи (или в десятки тысяч) раз больше, чем тех, кто сам берет в руки нож или пистолет или надевает пояс смертника.
«Прогрессивные мыслители» - служители культа перераспределения
Ни государство в целом, ни какой-то его специализированный аппарат (орган) не могут решать задачи многокритериальной оптимизации. При попытке поставить перед государством более одной задачи сопоставимого приоритета в одной сфере деятельности чиновник будет выбирать менее обременительную задачу или сулящую больше полномочий и бюджетных фондов.
Так, если армия должна защищать страну, но еще и интегрировать женщин, она будет естественно поглощена задачей интеграции.
Если полиции надо защищать граждан от убийц, грабителей и насильников, но также и от «разжигания ненависти», от новых видов «изнасилований» и т.п., полиция все больше будет заниматься новыми «преступлениями», не требующими строгих доказательств в суде, и будет избегать встреч с настоящими опасными преступниками. Будет стоять в сторонке при погромах.
Если суд и правоохранительные органы обязанные охранять закон и равенство перед оным (оно же и есть справедливость) получат хотя бы намек на то, что справедливость бывает еще и совсем-совсем другая, «распределительная» именно распределением они охотнее всего и займутся.
Джоны роулзы и амартии сены не изобрели первыми «распределительную справедливость». Че гевары и пол поты прекрасно обошлись бы своими интеллектуальными силам даже без Маркса и без «утопистов».
«Большие ученые» дали как бы научную легитимацию чудовищным идеям и практикам.
И не случайно, что повсюду, где государство присвоило себе полномочия решать бесконечное множество задач, заботиться обо всем и обо всех – все к чему «доброе» правительство не прикоснется – гниет и разваливается.
Социалистическая экономика – это вечная катастрофа и провал. Государственное образование - расширенное воспроизводство агрессивного невежества и идеологическая интоксикация. Особенно в отсутствие гонки вооружений, когда даже спрос армии не может компенсировать отсутствие стимулов к работе у учителей.
Здравоохранение – минимум услуг для элиты и справки и симуляция лечения для остальных.
В контекстеБудущее Кубы: куда уходит Кастро... Прорыва от Мигеля Диас-Канеля ждать не приходится, несмотря на все возлагаемые на него надежды. При нем Куба скорее всего продолжит проводить ограниченные реформы по типу ленинского НЭПа с сохранением полного контроля государства за жизнью в стране.
Но главное – там, где государство берет на вооружение «социальную» (распределительную) «справедливость» – пытки вместо справедливого процесса и казни по итогам пыток становятся нормой.
Не сразу, но рано или поздно дорога приводит именно в застенок палача.
Если «взять все и поделить» – есть высшее достижение этической мысли и вершина нравственности, а человек по доброй воле «не отдает некту яблоко» то как же без застенка? Нормой становится нищета для большинства и комфорт для элиты «перераспределителей».
Так из пыточно-расстрельного форта Fortaleza de San Carlos de la Cabana (где под его руководством было убито от 180 до 400 политических заключенных) Че возвращался в свое «социальное жилье» полученное понятно быстро и без очереди – в La Cabana de Che Guevara. Катался на лошадях. Носил часы Rolex, и вообще ни в чем себе не отказывал.
Впрочем, статья на самом деле не о банальном убийце, не об этом микро-Нероне XX века, а о секрете его пускай и извращенной, выраженной в массовых продажах футболок и всевозможной сувенирной ерунды, но популярности. Начнем пока с самого «легкого» сюжета.
Гипотеза о секс-символе
В контекстеНож в сердце антиизраильского истеблишмента Решение Нобелевского комитета вручить премию мира Всемирной продовольственной программе, а не Нетаниягу, Трампу, королю Бахрейна Хамаду и президенту ОАЭ шейху Халифе было попыткой выиграть время. Но даже если Трампа и Нетаниягу и вытеснят с политической арены, «Соглашения Авраама» уже никуда не денутся.
Старый «поклонник» Б.Нетаньяху левый журналист Бен Каспит пытается объяснить политическую живучесть своего врага и начинает издалека. С начала карьеры, в которой будущему премьеру помогает как бы «унаследованная» военная слава и мужская привлекательность.
Каспит напоминает об успешной работе молодого дипломата Нетаньяху с американскими СМИ в 1980-е гг.: «Он стал регулярным гостем в шоу Ларри Кинга - CNN’s Larry King Live.
/осле каждого интервью – шквал звонков. Кинг шокирован тем, что большая часть звонящих – молодые дамы, интересующиеся не женат ли молодой симпатичный посол».
Понятно, что вытеснение социальным государством – школой, социальными работниками, судьями из жизни старых демократий мужчины, - как защитника, труженика, отца и мужа под аккомпанемент истеричной феминистской пропаганды вовсе не ликвидировало спрос женщин на настоящих мужчин.
Скорее наоборот – когда все больше мужчин идет по пути наименьшего сопротивления те, кто несмотря ни на что остаются мужчинами ценятся все выше и выше.
И вполне возможно, что одна из причин лютой ненависти международной «прогрессивной» общественности к Израилю – это изрядный запас у нас настоящих мужчин и даже устойчивый рост этого запаса. Наличие многочисленных персонажей, мягко говоря, более привлекательных чем Э.Гевара, - и как образец для молодых парней, и как сексуальный символ для женщин.
Да еще образец и символ, неявным образом пропагандирующий традиционные национальные, религиозные и семейные ценности.
Такое не может обрадовать строителей всемогущего «заботливого» государства – всеобщего «мужа» и «отца».
Новый ленивый избиратель или почему символы важны
В условиях, когда участие в выборах более не привилегия, заслуженная личным вкладом в общее дело, а «право человека» (чего в период классического капитализма и классической демократии конечно не было) умножился избиратель ленивый и невежественный.
Избиратель, считающий себя прекрасным гражданином просто потому, что он тратит четверть часа (не каждый год) на голосование, не намерен «терять» часы на сбор информации, для обоснования своего выбора.
Такой, необремененный знанием в силу отсутствия интереса и уже многочисленный избиратель (нередко молодой) с готовностью потребляет вместо партийных программ яркие символы, привлекательные образы на фотографиях, с которыми ему было бы приятно себя ассоциировать.
И тут левым и приходит на помощь симпатяга Че Гевара. И им очень не нравится, когда у их идола появляются вот такие, к примеру, конкуренты, легко способные увлечь и молодого человека и девушку.
Нам нужны именно такие герои
В контекстеСтрана БАГАЦия Что такое БАГАЦ, так называемый «Высший Суд Справедливости»? Мы все время о нем говорим, большей частью ругаем, клянем, не особо пытаясь разобраться, а что это вообще за зверь такой? Кроме БАГАЦа мы знаем, что есть еще «Илион» – Верховный суд.
Левые злобно замечают кровавость наших героев. Действительно, Меир Хар Цион, Рафаэль Эйтан, Ариэль Шарон, наши легендарные танкисты и летчики, братья Нетаньяху умели убивать и убивали немало.
О том, как «ужасен» еврей, отправляющий бандита убийцу к гуриям до того, как, он успел пролить еврейскую кровь, причитал в своих дневниках еще второй премьер Израиля Моше Шарет.
На эти дневники любят ссылаться современные адвокаты террора. Лидер Мерец Йоси Сарид топал ножкой: «Нам нужны другие герои».
Ведь всякий убитый без приговора БАГАЦа террорист, согласно догматам левой веры, невинен, как младенец.
И вроде бы некоторые не столь стеснительные, как нынешний премьер Нетаньяху, еврейские лидеры давали повод для критики. И словом, и делом они показывали готовность быть жестокими к врагам. Жаботинский воспевал в гимне Бейтара новых евреев как «расу жестоких». Ну а уж царь Давид как настоящий «военный преступник» расправился с пленными аммонитянами.
В чем же их отличие от идола левых Че Гевары?
Да лишь в нескольких «мелочах». Че Гевара убивал просто потому, что ему это нравилось и была такая возможность. А также с очень «благородной» целью.
Построить новое общество с новым, как мы знаем по опыту СССР и Кубы и других тоталитарных государств, совсем недорогим человеком.
Кирпичом или винтиком для вождей, строящим что-то невероятно величественное.
Царь наш Давид явно предпочитал мир с аммонитянами, но, когда получил более чем красноречивое послание от нового царя Аммона о том, что мир невозможен, не стал ждать неприятностей, а нанес страшный упреждающий удар.
Все другие перечисленные герои Израиля также наносили удары только по тем, кто несомненно хотел и пытался проливать еврейскую кровь. Никаких планов превратить своих людей или чужих в кирпичи для строительства новой «Вавилонской башни» ни у одного из наших героев и близко не было.
И не будем лицемерить и делать вид, что пролитая ими кровь равноценна еврейской. Сами террористы всеми попытками захвата на обмен заложников показывают, что они принимают «обменный курс» от одного к ста до одного к тысяче и выше. То есть для них самих жизнь привилегированного лица в их обществе – обществе кровавых дикарей стоит одну тысячную (точнее 1/1027) жизни самого незначительного человека в относительно свободном обществе (пример сделки Гилада Шалита - 2011).
В контекстеЛиквидация в Газе Безусловно, если израильские граждане попадают в плен к террористам, без сделок по обмену не обойтись, но они ни в коем случае не должны принимать такие масштабы, которые имели место в случае с Гиладом Шалитом.
И это не уникальная для Израиля ситуация. Ценность человеческой жизни прямо пропорциональна издержкам бандита (власти или частного) на лишение человека жизни, свободы, собственности, достоинства. И потому там, где право на жизнь, свободу, достоинство, частную собственность игнорируется и властями, и самим обществом человеческая жизнь почти ничего не стоит.
Не то что у современных героев Израиля, но даже у царя Давида не было абсолютной власти. Давид был ограничен контролирующим крупнейшую сокровищницу страны Первосвященником, Санхедрином и пророками (очень неприятный Натан, к примеру).
В известной Книге нет никаких следов, упоминаний стремления сына Ишая к неограниченной власти.
Напомним читателю, что самый надежный и недорогой способ защититься от врага – создать и поддерживать эффект сдерживания. Иными словами, нужно запугать врага и чем сильнее, тем лучше. Людей готовых убивать много и с энтузиазмом среди евреев очень немного.
Десятилетия Осло-процесса и наши военные содом-прокуроры размыли страх врагов перед еврейским оружием. Поэтому поразмыслив, мы, пожалуй, придем к неутешительному для саридов и новых левых, столь милосердных к нашим жестоким врагам, выводу. Нет, нам нужны как раз такие герои как Меир Хар Цион и как царь Давид.
И они даже предпочтительнее братьев Нетаньяху при всем глубоком уважении к военным заслугам последних.
А жестокость молодого избирателя не так уж и пугает (а иного и привлекает).
Как же им стало не стыдно?
Пока же вернемся к успешно продаваемому Че Геваре.
Как получилось так, что негодяй, никчемный человек и убийца стал столь притягательным символом?
Очевидно для того, чтобы это произошло что-то должно было сломаться в обществе. Привести его (под маской «терпимости», конечно) к инверсии понятий добро, справедливость, честь. И сделать это оказалось проще чем можно было подумать. Впрочем, ломать – не строить.
В контекстеАмериканские (D)ебил-революционеры Американский Сорос-югенд достиг своей политической вершины в Шарлотсвилле и с тех пор катится вниз, как и все остальное «прогрессивное человечество». Так что революция, о которой давно говорили большевики (D)емократы, снова не удалась.
Началось с негров. Левые подсадили их на пособия начиная еще с эпохи Ф-Д.Рузвельта и первых результатов в деморализации добились уже к середине 1960-х.
Популярный среди консерваторов предприниматель и шоумен Фил Робертсон вспоминал недавно негров, еще не подсевших на пособия как трудолюбивых и благочестивых людей, презиравших левых, коммунистических агитаторов.
Всего поколение спустя умножились те, кто бесстыдно вымогали дань у евреев Новой Англии, и весьма бы преуспели, если бы не приезд неполиткорректных «русских» и не Лига защиты евреев рава Меира Кахане.
Еще одно-два поколения спустя - и мы видим беснующиеся толпы – как черных, так и белых громящих магазины и валящих памятники.
Социальные подачки, идеологическая интоксикация через систему «образования» сотворили «дивные дива».
Такое развитие событий было обеспечено капитуляцией «мейнстримных» консерваторов. Даже в США они долгое время «стеснялись» жестко и бескомпромиссно отстаивать Первую поправку не только в части защиты свободы слова но и в части защиты свободы веры и религии.
Они проспали врага у ворот, не поняв, что воинственный секуляризм, атеизм, основанный на вере в отсутствие Бога и его закона и впитавший в себя множество элементов языческих культов есть обычная религия.
Консерваторы позволили насильственно навязывать секулярную религию как раз под видом защиты первой поправки.
Мы то еще по СССР помним, что воинствующий атеизм куда более фанатичная чем современное христианство религия. Эта религия отнюдь не равноудалена от всех остальных.
Ее служители с энтузиазмом взаимодействуют с воинственным исламом на общей почве отрицания свободы и иудео-христианской морали.
В контекстеИз жизни символов И за что же собрались они воевать? Вы будете смеяться, но… За отмену демократических свобод (политкорректность), увековечение расовой дискриминации (они ее зовут «позитивной» или «корректирующей»), тотальную зависимость личности от бюрократии, привилегии для тунеядцев...
Мейнстримные консерваторы проспали или вяло реагировали на тотальную войну против семьи и семейных ценностей левых политиков (что вообще характерно для социалистов) в союзе с социальными бюрократами.
Антисемейная коалиция открыла сразу несколько фронтов в своем джихаде против дома и семьи, одновременно атакуя учителями и социальными работниками детскую, судьями с полицией и «социальными активистками» - феминистками – спальню супругов (а нет ли там изнасилований в браке) и т.д.
Критически ослабленная и все более малодетная вплоть до бездетности семья стала одной из главных причин обрушения ряда конфессий.
Причем в первую очередь тех, кто пытался «шагать в ногу со временем» и смягчать свои догматы. Потому что второй важной причиной краха многих (особенно бывших государственных) церквей (англикане, лютеране и др.) был уход молодежи.
Уходили те, кто искал высокой и абсолютной истины. А та истина, которая была веками или даже тысячелетиями незыблема, но которую оказалось вдруг возможным «подкорректировать», вывернув наизнанку, наверное, не вполне истинна…
Рухнувшие стены дома-семьи и дома – религиозной общины открыли дорогу чудовищам. Сегодня некоторым они может и кажутся жалкими и смешными, но со временем могут оказаться по-настоящему страшными.
Там где «в вольтеры» приглашаются персонажи подобного свойства, дети уже не только футболку с Че Геварой наденут.
Тем более, что перепуганные и перетрусившие частные предприниматели сами участвуют в строительстве собственного эшафота, помогая сегодняшним че-геварятам воспитывать себе последышей.
Никогда не бывает настолько плохо...
В контекстеНикто так не помогает своим злейшим врагам, как мы На днях стал известен еще случай юной езидки, бежавшей от своих мучителей из ИГИЛа в Германию, где она снова встретила одного из тех же мучителей, от которого она вынуждена была вместе с семьей бежать назад, в иракский Курдистан, потому что наши правоохранительные органы не в состоянии защитить ее.
чтобы не могло стать еще намного хуже. Так учит мудрая чешская пословица.
У части молодежи на Западе появились кумиры по сравнению с которыми даже Че Гевара выглядит почти приличным человеком.
Речь идет об изуверах из Исламского государства. Причем изуверов вполне гордых своим изуверством, как раз им и привлекающих симпатии молодежи.
Крайняя и демонстративная жестокость как бы сигнализирует о стоящих за нею невероятно важных ценностях «оправдывающих» таковую. Между тем именно старые демократии, как показывает тщательный анализ данных о стекавшихся еще недавно в Сирию и Ирак добровольцах лидируют по числу таковых на миллион мусульманского населения и с большим отрывом.
Небольшое но заметное число обратившихся в ислам молодых людей из этих стран было в числе террористов «халифата». Утрата ценностей укорененных в десяти заповедях очевидно ведет к заполнению морально-этического вакуума идеями и идеологиями и верованиями от чудовищных до еще более страшных.
Но есть еще надежда
В контексте103 года спустя Обнадёживает скудость идейного багажа американских революционеров, интеллектуальное убожество их лидеров, особенно в сравнении их с лидерами российской смуты вековой давности. Берни Сандерс – далеко не Троцкий, Окасио-Кортес – не Ленин, Пелоси – не Сталин, Байден тянет не больше, чем на престарелого президента Германии Гинденбурга
Почти во всех западных странах семья и религиозная община рушатся. Государственное образование засоряет мозги детям и молодым людям тоталитарной пропагандой. Поэтому каждое следующее поколение там оказывается все более враждебным принципам свободы и справедливости (снова подменяемой тухлой идейкой «равенства»).
Все более враждебным частной собственности, все более приверженным обанкротившимся идеалам «заботливого правительства», социализма, все более радикально «левым».
При этом часть религиозных общин и связанных с ними семей стоят крепко, чем всерьез пугают левых «социальных инженеров». В США это в большинстве своем протестанты – баптисты и близкие к ним направления (опасливо именуемые Religious Rights). Есть их единоверцы в Европе. Есть крепкие католики во французской Вандее.
Однако главное исключение из правила – это конечно Израиль. Несмотря на агрессивное давление судей и прокуроров, семейных работников семья у нас пока держится. У нас все еще намного меньше разводов и намного выше рождаемость. У нас – каждое следующее поколение пока «правее» предыдущего, а не левее.
Однако нетрудно заметить, что все проблемы и угрозы гражданскому обществу, вечным моральным ценностям, семье, в Израиле весьма и весьма заметны.
Сумеем ли мы сохранить и увеличить наш отрыв от старых демократий зависит и от нашей стойкости и готовности противостоять машине лжи, укорененной в государственном образовании с его «уроками Рабина».
И от успеха судебной реформы, которая только и может открыть дорогу ко всем остальным необходимым реформам, необходимым и для выздоровления экономики от COVID-кризиса и, главное, для выздоровления общества, защиты правосудия, семьи, армии на основе известного договора нашего народа с Верховным судьей.
* * *
Моше Яновский
«Хроники Иерусалима»