Земли израильские (окончание, начало здесь)
Апельсины. (Фото: «Nautilus»)
Итак, почему мы завели разговор об апельсинах?
Сразу отмечу, что на выкупленных землях апельсины выращивать было невозможно, слишком уж неплодородными были те земли.
Часть II
Апельсиновые деревья начали выращивать в Яффо, возле Средиземного моря. Позже сады разрослись вдоль всей прибрежной равнины, потому как апельсинам необходим был мягкий морской климат.
Впрочем, родина апельсина – Китай («эппл син» – китайское яблоко), и приехали апельсины в Израиль из Китая, вероятнее всего, в четырнадцатом веке. А сами израильтяне начали активно выращивать и экспортировать апельсины, как я уже сказала, в конце девятнадцатого – начале двадцатого века.
Но выращивать недостаточно, неплохо ещё и заниматься селекцией. А селекция – это попросту искусственный отбор, требующий великого терпения от тех, кто этим отбором занимается, потому как результаты появляются нескоро.
В середине девятнадцатого века уже появилась первая работа Грегора Менделя о наследственности, но до прикладного применения генетики в сельском хозяйстве было далеко.
А вот народная селекция была делом привычным, и из урожая апельсинов терпеливо отбирались самые холодоустойчивые, с самой толстой шкуркой, с самым малым количеством семечек...
Но впечатлил небыстрый результат – сорт «Шамути» или же «Яффа», как позже начали называть эти апельсины по всей Европе, получился именно таким – устойчивым к холодам, сладким, сочным, почти без семечек.
И, разумеется, с толстой шкуркой, за сохранность которой можно не бояться, если решишь эти апельсины вывозить за рубеж, по земле или по морю.
Думаю, многие из тех, кто читает меня сейчас, были в старом Яффо (или Яффе), древнейшем израильском порте, самом красивом месте, объединённом сейчас с Тель-Авивом. Долгая история у Яффо, переходил этот город от египетских фараонов – к римлянам, потом к арабам...
Потом пришли крестоносцы, в начале двенадцатого века английский король Ричард Львиное Сердце и мусульманский правитель Саладин подписали Яффский договор, и открылась возможность безопасного паломничества – мусульманам и христианам...
А в тринадцатом веке мамлюкский султан разрушил Яффо до основания – боялся, что вернутся крестоносцы! Но восстал из пепла разрушенный город. Иначе не получалось – слишком хорош был климат, слишком удобен порт.
Не прошёл мимо и Наполеон Бонапарт, посчитавший непростительным упустить возможность захвата единственного порта на пути от Египта до Палестины. В марте 1799 года европейцы вошли в Яффо – впервые после крестовых походов. Кстати, незадолго до этого армия Бонапарта легко (да-да!) овладела Газой, и жестокое сопротивление Яффо оказалось для Наполеона неожиданным.
Но снова пал Яффо, солдаты Бонапарта разграбили город, сожгли дотла многие дома. На улицах лежали непогребённые трупы, и началась страшная эпидемия чумы, позже эпидемию эту упомянет Альбер Камю.
Толстой в «Войне и мире» тоже вспомнит эпизод биографии Бонапарта, когда тот бесстрашно отправился в чумной барак – поддержать своих солдат.
Вспомнит словами Андрея Болконского: «...Наполеон как человек велик на Аркольском мосту, в госпитале в Яффе, где он чумным подаёт руку, но… но есть другие поступки, которые трудно оправдать».
Менее чем через год Яффо снова вернули в Османскую империю, а уж позже, в начале двадцатого века, город оказался на подмандатной территории Британии. Евреи начали покупать земли – в самом городе и в окрестностях, переезжать, и... вот именно! – выращивать апельсины.
Так вот, если вы были в Яффо, то наверняка видели там «Парящее апельсиновое дерево». Оно растёт в глиняном горшке, да только висит этот горшок на тросах, прикреплённых к соседним зданиям, и кажется, что дерево летит по воздуху.
Впрочем, и в полёте своём дерево это, символ Яффо, продолжает цвести, благоухать и приносить плоды.
Так и эмигранты, лишённые корней, оторванные от своей исторической родины и рассеянные по всему свету, живут, несмотря ни на что, и не хотят ни прогибаться, ни ломаться.
Но почему всё-таки – апельсин? Разве мало других фруктов в Израиле?
Всё очень просто. Именно продажа цитрусовых за границу стала одной из основных статей дохода государства, рождённого на свет в 1948 году. Вкусные и сладкие апельсины «Шамути», конечно же, бочками не грузили.
Их аккуратно упаковывали в папиросную бумагу, потом укладывали в деревянные ящики, – и целенькими, неповреждёнными пересекали фрукты Средиземное море.
А ещё был Иерусалим, Святая земля, и много недвижимости в Святой земле принадлежало не туркам, не англичанам, не арабам, – Российской империи. Российская империя, Императорское православное палестинское общество и Русская духовная миссия в Иерусалиме держали в собственности своей Русскую больницу, дом Российского консульства, Мариинское, Елизаветинское, Николаевское и Вениаминовское подворья...
Были ещё участки в Хайфе, Афуле, Эйн-Кареме, в нескольких других городах. И шли туда паломники с земли русской.
В 1847 году в Иерусалиме, по инициативе Министерства иностранных дел Российской империи, была учреждена Русская духовная миссия – чтобы российские паломники, пришедшие на землю Обетованную, чувствовали себя в безопасности... Чтобы и на родном своём языке было с кем поговорить, это никогда не мешает.
Но случилась революция 1917 года, церковь отделили от государства... А земли и недвижимость, России принадлежавшие, в Иерусалиме оставались... Израиль мог бы присвоить их, но... но тогда евреи не были бы евреями.
Потому что чужой дом, оставленный владельцами против их воли, – это святое. Когда Сталин выслал во время войны «фашистских наёмников» чеченцев и ингушей, – горские евреи охраняли их дома. Когда СССР опустил железный занавес, и невозможными стали поездки в Иерусалим, – израильские евреи не трогали российскую собственность в Иерусалиме.
Но тут появилась возможность выкупа российских земель, вошедшая в историю под названием «Апельсиновая сделка».
Почему-то сделка эта – самый малоизвестный факт из биографии Никиты Хрущёва. Все знают про кукурузу (это было), про передачу Крыма Украине (этого он не делал), а про апельсины знают далеко не все.
Так вот, в октябре 1964 года между Израилем и Советским Союзом было подписано Соглашение №593, по которому Израиль получал 22 объекта недвижимости и земельные участки, а СССР полагалось за это четыре с половиной миллиона американских долларов.
Подписали соглашение Голда Меир (в то время она была министром иностранных дел Израиля), Пинхас Сапир (министр финансов Израиля) и Михаил Бодров (посол СССР в Израиле). Но по взаимной договорённости Израиль платил не деньгами, а товаром. Главным образом – апельсинами, немножко – текстилем.
И поплыли в Советский Союз сочные, полные витаминов фрукты, бережно завёрнутые в бумагу, аккуратно разложенные по ящикам...
Чебурашка Эдуарда Успенского тоже приплыл из Израиля.
О родине Чебурашки много спорили и спорят, хотя факт на самом деле бесспорный.
Книжка «Крокодил Гена и его друзья» (которую дети с удовольствием читают до сих пор!) была написана в 1966 году, как раз через два года после заключения «Апельсиновой сделки».
А Израиль до 1967 года был единственным поставщиком апельсинов в Советский Союз.
Но как же, – пишут и говорят вокруг, – а как же Куба? Чебурашка должен был приехать с Кубы, есть доказательства! Давайте поговорим об этих доказательствах.
Да, в 1966 году СССР и Куба были большими друзьями, Советский Союз посылал туда и ракеты, и товары, и грамотных специалистов... А Куба ведь расплачивалась за это апельсинами?
Помилуйте, господа. Во-первых, известно всем, что Куба платила сахаром. И это было логично, потому что сахар легко поддавался транспортировке, а вот апельсины... Не выдержали бы они в то время поездки за океан. Даже сорт «Шафути» на таком дальнем расстоянии легко мог бы испортиться, а что уж говорить об апельсинах с более тонкой кожей.
Но, – возразят мне спорщики, – а почему тогда в книге Успенского написано, что Чебурашка жил в густом тропическом лесу? И там, в этом лесу, собирали апельсины? Куба это, стало быть, только Куба, и никакой не Израиль!
Ну, что тут скажешь. Во-первых, когда Юрий Визбор написал песню «Домбайский вальс», то начиналась эта песня строкой – «Лыжи у печки стоят...». Визбору говорили, что ставить лыжи у печки – неправильно, а Юрий Иосифович неизменно отвечал, что это он песню писал, а не инструкцию по хранению лыж.
Думаю, что Эдуард Николаевич Успенский тоже писал детскую книжку, а не руководство по транспортировке апельсинов с предварительным вложением Чебурашек в ящики.
А во-вторых... Во-вторых, если бы израильтянам понадобилось организовать среди пустыни густой тропический лес, то они бы сделали это. И лес получился бы по-настоящему густым и тропическим, я в этом не сомневаюсь.
Только вот зачем? Есть в Израиле более важные дела. И они будут сделаны...
* * *
Лина Блик
Публикуется с согласия автора
«Наутилус»