Как Миффи и Блуи отправились на интифаду
Пляж Бонди перед визитом президента Израиля Хаима Герцога. (Фото: «Nautilus»)
«От Гадигал до Газы — глобализируйте интифаду», — воззвала Австралийка года - 2021 Грейс Тейм. Кричать, впрочем, было излишне. Интифада уже вполне освоилась на австралийском побережье; более того, складывается ощущение, что часть прогрессивной публики переживает своеобразную палестинизацию сознания.
В контекстеЕвропейское левое движение умерло 7 октября 2023 года Нет никакой разницы между оправданием ХАМАС и оправданием «большого террора», «культурной революции» или «полпотовской резни». Это смерть или, по крайней мере, глубокий летаргический сон левой идеологии, в который она, похоже, погрузилась надолго. И это, на мой взгляд, и есть главный итог 7 октября 2023 года.
Тейм заявила, что «испытывает отвращение» к «жестокому и ничем не спровоцированному государственному насилию» после того, как активисты проигнорировали распоряжение полиции — оставаться на месте, а затем разойтись, — впоследствии подтверждённое Верховным судом Нового Южного Уэльса.
«Невинных людей травили газом, толкали и преследовали», — написала она. Приём знакомый: собственную провокацию аккуратно вычеркнуть, а ответ на неё превратить в доказательство угнетения.
Записи с места событий, однако, показывают, как активистка Лиззи Джарретт из группы Blak Caucus подстрекает толпу к маршу вопреки прямому запрету полиции.
«Мы хотим идти по нашим улицам, мы хотим освободить Австралию, мы хотим освободить Палестину». Когда в ответ раздаётся «Дайте нам маршировать», следует: «К чёрту разрешения. Это наша земля». Этого оказалось достаточно, чтобы часть публики попыталась двинуться вперёд.
Прогрессистов ошеломило не насилие, а проза жизни: полиция впервые за долгое время решила применять закон.
И если «совершенно мирный» протестующий кусает полицейского за палец, его, как ни странно, арестовывают.
Шейх Весам Чаркави также проигнорировал требование разойтись и вместо этого повёл группу мусульман на вечернюю молитву.
Когда полиция стала физически оттеснять собравшихся, шейх возмутился: молитва, дескать, — «хребет нашей веры», и потому недопустимо уносить верующего от намаза. Для законопослушных австралийцев отказ выполнять распоряжение полиции — это не богословская категория, а административное правонарушение.
Но создаётся впечатление, что важнее была не молитва, а возможность спровоцировать столкновение и затем объявить себя жертвой.
Спецпредставитель по борьбе с исламофобией, Афтаб Малик, потребовал от премьера извинений и предупредил о риске «непоправимого ущерба» отношениям с мусульманской общиной.
Перед кем именно следует извиняться? Перед тем самым Чаркави, который выступал на митинге в годовщину резни 7 октября, организованном структурой, связанной с «Хизб ут-Тахрир»? Перед клириками, называвшими тот день «днём мужества»? Вопрос, как говорится, риторический.
В контекстеСнобы за Палестину Мне не нужно было быть гением, чтобы понять: перед нами самый что ни на есть хрестоматийный представитель выносящей мозг буржуазной породы. Он — часть той самой раздражающей касты напыщенных «активистов». Назовём их прямо: «Снобы за Палестину».
В Газе идеологическая обработка начинается с детского возраста. Поколения росли на Фарфуре — хамасовской версии Микки Мауса, в передаче которого прославлялись убийства евреев и смерть в джихаде.
Дочь покойного генсека «Хезболлы» Хасана Насраллы недавно заявила о своём сыне: если он погибнет «с честью и славой», семья будет гордиться.
А теперь взглянем на Новый Южный Уэльс.
Учителя и школьный персонал «за Палестину» мобилизовали Блуи — всенародно любимого щенка породы блю-хилер.
Теперь он и его четвероногие друзья щеголяют в куфиях, размахивают палестинскими флагами и держат баннер с призывом «От реки до моря Палестина будет свободной». Футболки с «Блуи — борцом за свободу» доступны и детям, и взрослым. Революция, как известно, должна быть семейной.
Кролик Миффи и его друзья экипированы сходным образом. Их плакат — «Сопротивляйся, чтобы существовать» — украшен сердечками, чтобы лозунг выглядел доброжелательно. Впрочем, в палестинском политическом словаре «сопротивление» — это то, что произошло 7 октября 2023 года.
Даже «Суперкрошки» в куфиях, с флагами и арбузом, взмывают над лозунгом «Сопротивление оправдано» — чтобы ни у кого из младшеклассников не осталось сомнений.
24-страничное методическое пособие превозносит Лейлу Халед — угонщицу самолётов и участницу Народного фронта освобождения Палестины, внесённого в австралийский список террористических организаций.
В тексте она фигурирует как «смелая палестинская женщина», прославившаяся «отвагой» и ношением куфии, ставшей символом «единства». Террористы, если верить пособию, находятся не там, где их ищут, а в Иерусалиме.
В контекстеЭто - не другие
Выросший по всему миру антисемитизм? Атаки на евреев, которые шли по улице, пришли в музей, приехали в школу? Убийство прекрасной влюблённой молодой пары в центре столицы США только за то, что они евреи? Это не то, не те. А мы просто критикуем Израиль. Ну при чём тут антисемитизм? Мы за права палестинцев. Мы объективны.
Не всё, однако, идёт гладко. Один педагог жалуется, что директор «накричал» на него за куфию и назвал «террористом» и «антисемитом». Новый кодекс поведения после нападения в Бонди назван «политической атакой на свободу слова», а опасения увольнений подаются как доказательство репрессий.
Тем временем еврейские семьи сообщают о травле в школах: девочке сказали «сгори в газовой камере», мальчика обзывали «геноцидным жидом».
Департамент образования, по их словам, бездействовал.
Министр образования заявляет, что после антисемитского теракта правительство «сделало всё возможное для искоренения языка ненависти». Вопрос остаётся прежним: почему для решительных мер понадобилась трагедия?
На мемориале жертвам в Бонди Федерация учителей возложила венок с надписью о приверженности социальной сплочённости.
И всё же на «Марше за человечность» её флаги развевались рядом с чёрно-белыми знаменами джихада.
Самая серьёзная ошибка полиции и премьера состояла в том, что протесту позволили состояться в деловом центре.
В следующий раз его стоило бы ограничить Лакембой, поближе к мечети: там шейху будет удобно молиться, а госпожа Тейм с друзьями сможет лично убедиться, как устроена их новая педагогика.
Возможно, именно это и станет началом настоящего образования.
* * *
Ребекка Вайссер
«The Spectactor Australia»
Перевод: «Nautilus» / OpenAI
Примечания
Гадигал
Gadigal — это клан народа Эора, традиционные владельцы земли, на которой сегодня расположен центр Сиднея (CBD) и район вокруг Сиднейской гавани.
В современной Австралии упоминание «Gadigal» — часть практики Acknowledgement of Country («признание страны»), когда перед официальными мероприятиями публично признаётся, на чьей традиционной земле они проходят. Это элемент политики примирения с аборигенными народами.
В контекстеТрагедия Израиля Мы никогда достоверно не можем сказать, произошло бы окончательное слияние двух параллельно существовших миров, – мира лево-либеральной интеллигентской идеологии и мира антисемитской ксенофобии, – в единый поток, если бы не было трагедии 7 октября и спровоцированной ею военной операции в Газе...
Когда Грейс Тейм произнесла: «От Гадигал до Газы — глобализируйте интифаду», она увязала:
местную австралийскую деколониальную риторику (признание прав коренных народов);
с палестинской националистической борьбой;
и, что особенно провокационно, с понятием интифады — словом, которое ассоциируется не просто с протестом, а террористической войной против евреев и Израиля.
Иначе говоря, лозунг был не с географической, а с идеологической привязкой: «От коренной борьбы здесь — к борьбе там. Сделаем её глобальной».
Интифада в израильском контексте — это не абстрактная «борьба», а волны терактов, ножевых нападений и взрывов. В Австралии этот термин не имеет исторического «своего» контекста, поэтому звучит как импорт радикальной ближневосточной повестки.
Соединение аборигенной тематики с палестинской риторикой это неотъемлемая часть более широкой, «пакетной» тенденции, когда различные движения «антиколониального» толка выстраиваются в единую моральную цепочку.
В результате фраза оказалась не просто эмоциональным выкриком, а символом идеологической транснационализации конфликта — когда локальные исторические травмы вплетаются в глобальную революционную повестку.
Грейс Тейм
Grace Tame — австралийская общественная активистка, ставшая национально известной как жертва сексуального насилия в детстве и одна из самых громких кампаний за права пострадавших:
В подростковом возрасте она подверглась сексуальному насилию со стороны учителя. После долгой юридической борьбы добилась отмены так называемых «законов о запрете идентификации жертв» в Тасмании, которые мешали пострадавшим публично называть себя.
В 2021 году была названа Австралийцем года за вклад в борьбу за права жертв сексуального насилия.
С тех пор Тэйм стала заметной фигурой в общественно-политических дебатах Австралии. Она активно высказывается по вопросам сексуального насилия, прав женщин, культуры согласия, а в последние годы — и по более широким темам, включая израильско-палестинский конфликт.
Именно её резкие заявления на пропалестинских акциях (включая лозунг «From Gadigal to Gaza», сделали её фигурой крайне поляризующей: для одних — моральный голос поколения, для других — пример радикализации части прогрессивной элиты.
Если в университетской аудитории эта фраза может звучать как риторическая гипербола, то для евреев - нормализация политического насилия и прямая террористическая угроза, связанная с взрывами, стрельбой, ножевыми и автомобильными атаками.