...Как веско сказал тот, кто не отличает Чили от Нарнии
С этой, завершающей частью ответа на солонинское «открытое письмо Юлии Латыниной» было сложнее всего.
Историк Солонин принялся фальсифицировать данные и ещё... полагаю, иронизировать. Пришлось много сдерживаться, чтобы не отвечать ему на более подходящем языке.
Я редко прошу читателей прочесть разбитый на эпизоды текст-сериал с самого начала, но это тот самый случай. Очень прошу найти время, пройти в начало и ознакомиться с текстом с первую по четвёртую часть, иначе многие отсылки и моменты будут непонятны, могут произойти недопонимания и т.д.
Первая часть ответа.
Вторая часть.
Третья часть.
Солонинский текст.
Поехали.
* * *
Летом 1982 г. на улицах городов юга Чили специальные бригады собирали трупы замерзших бездомных. Картина, уже вполне сопоставимая с 18-м годом в России.
1. Deaths of homeless people in England and Wales up 24% since 2013...
Смертность бездомных в Англии и Уэльсе выросла на 24% с 2013 года...
Согласно оценкам, опубликованным Управлением национальной статистики (ONS), в 2017 году в Англии и Уэльсе погибло 597 бездомных, что на 24% больше, чем в 2013 году.
2. 17,000 people in the UK died last winter due to cold housing
17 000 человек в Великобритании умерли прошлой зимой из-за холодного жилья
3. Germany: Nine homeless deaths due to cold since October
Германия: девять бездомных умерли от простуды с октября
С Германией вообще весело. Там в прессе мелькают такие вот статьи:
17 homeless people die of cold in Germany... (17 бездомных умирают от холода в Германии.)
The severe winter weather in Germany has killed 17 homeless people up to now. There has not been as many deaths among the homeless... (Суровая зимняя погода в Германии до сих пор убила 17 бездомных. Не было так много смертей среди бездомных.)
Но потом их почему-то удаляют.
4. The shocking stats that reveal the increasing number of homeless people dying in France
Шокирующая статистика, показывающая растущее число бездомных, умирающих во Франции
612. Это официальное общее количество бездомных, погибших во Франции в 2018 году, согласно новому сообщению французской благотворительной организации Morts de la Rue.
5. В Приангарьее власти будут убирать трупы бездомных с улиц в рамках благоустройства
«Радио “Свобода”»
Власти города Вихоревка Иркутской области намерены убрать трупы бездомных людей с улиц города в 2020 году в рамках программы благоустройства. (...) По словам чиновников, полиция и скорая отказываются убирать тела бездомных с улицы, поэтому мэрия заключает контракты с частными компаниями.
С нетерпением жду статей о плачевной ситуации в Германии, Британии, России, Франции, где прогрессивные либералы, левые и Путин довели ситуацию до состояния РСФСР 1918 года.
Я не считаю, что вопрос определения точной цифры является слишком важным. Для родных и близких погибшего безмерным горем является смерть одного человека. Для правовой и политической оценки режима Пиночета вполне достаточно и 3 тысяч убитых в 10-миллионной стране.
Но вот, скажем, пятисот человек, убитых без суда, изнасилованных и искалеченных, среди которых маленькие дети, достаточно? Тогда где же правовая и моральная оценка режима Альенде? Его цепные пёсики, парамилитарес и кубинская группа поддержки, разгонявшие мирные митингиубили и искалечили сотни чилийцев, в т.ч. детей и подростков.
Да, такова была цена «примирения» - диктатура не была свергнута народным восстанием или вооруженной силой извне, диктатура медленно, угрюмо и угрожающе рыча, отошла (отползла) от власти.
«Хунта (отползаеться)». Понятно.
В контекстеПиночет приуныл Проснувшись в субботу утром, жители Сантьяго увидели на улицах танки и грузовики, полные военных. Это стало настоящим шоком для общества. Подобные меры не вводились в Чили со времени окончания власти военных и ухода генерала Пиночета в 1988 году.
К сожалению, г-н Солонин не понимает, насколько сложным был процесс восстановления конституционализма в Чили, специалисты (юристы, правоведы, историки) какого уровня работали над Конституцией, и ещё он не в курсе, что пиночетовская Конституция сделала деятельность правительства более подотчётной перед граданами, упростила многие процедуры и решила множество проблем, которые тянулись из прошлого.
Он просто свёл чилийский конституционализм до плоской совковой агитки, следуя логике каких-то советских карикатуристов, у которых на рисунке обязательно несколько вояк в чорных очках, один из них от кавалерии, потому что смешно же - "конь-ституция", и они там окровавленными руками пишут, сколько расстрелять рабочих.
Напомню, что ещё в 80-м хунта приняла новую Конституцию, а в 83-м легализовала партийную жизнь в стране и начала готовиться к передаче власти гражданским.
Видимо, это всё была одна большая постановка, которую чилийские милитарес затеяли с целью обмануть историка Солонина, но он бдительно разоблачил, вскрыл и даже написал куда надо (в собственный блог.)
Какие «адвокаты» могли быть у индейцев, за которыми в первые недели путча озверелая солдатня «охотилась», как за дикими животными?
У г-на Солонина, очевидно, есть призвание - писать советское гуро. Можно как покойный Маслов, про пионерок, а можно - вот эдак, про индейцев, солдатню, охоту.
Начнём с того, что рассказы о зверствах вояк в отношении мапуче буквально являются выдумкой. Если это не так - пусть г-н Солонин объяснит, почему чисто «индейский» регион Араукания на Плебисците 1988 года,
один из двух, проголосовал большинством за продление полномочий Пиночета.
Во-вторых, если представить себе абсурдную "охоту" солдат на мапуче, то гипотетическим жертвам таковой было бы куда бежать: в Чили действовали десятки правозащитных, оппозиционных, резко критиковавших хунту, организаций, в том числе католических, которые бы немедленно принялись предоставлять убежище и прятать гонимых.
Не говоря уже о племенных структурах, которые бы прятали своих и расчехляли оружие.
А пока г-н Солонин выясняет причину такой несправедливости и явной клеветы у своих консультантов по Чили - то есть, у либеральных американских журналистов и советских латиноамериканистов, мы пройдёмся по «индейскому вопросу» и установим, что же делала Правительственная хунта в отношении коренных жителей.
Она наделила мапуче теми же правами, в т.ч. имущественными, и земельными, и трудовыми, что и остальных чилийцев, и начала помогать коренным жителям приватизировать их земли.
Проще говоря - хунта способствовала превращению автохтонов, у которых исторически были сложные и противоречивые отношения с государством и земельным законодательством, в фермеров. Заодно правительство пыталось навести порядок в земельном вопросе, поскольку индейские меры земли в разных регионах не совпадали или вообще не укладывались в рамки официальных кодексов и нормативов.
Попытка военного правительства не была принципиально новаторской. Ещё в конце 1920-х правительство пыталось разобраться в землях индейских общин и провести межевание и замеры. Но уже в первой половине 30-х проект свернули из-за сопротивления местных.
Правительственная хунта подошла к делу более основательно. Крестьяне получили трактора, удобрения, семена, мелиорированные земли.
В благодарность мапуче объявили Аугусто Пиночета Fauta Lonco, или Lonco Honorario - «почётным главой», и выступали за продолжение его правления. Часть мапуче сочла, что приватизации противоречат общинному образу жизни народа, разрушают его культурную идентичность, подрывают уникальность автохтонного бытия, и пошла в протест.
Их поддержали левые, которые находились в поиске попутчиков, и предложили сбывать оружие радикальной организованной части молодых мапуче, а позднее связали их с FARC и подали это как "всенародное сопротивление военному режиму".
Ту часть мапуче, которая слилась с MIR, Фронтом Мануэля Родригеса, пиночетовские спецслужбы ловили, сажали, прессовали и допрашивали, как и карабинёры.
Для читателей, не понимающих ситуации до конца. Мапуче - крайне самостоятельные и зачастую изоляционистски настроенные люди. Если их разозлить, они легко перейдут к грубым и даже вооружённым формам сопротивления.
Их нельзя «запугать», на них не выйдет охотиться, отношения между мапуче и чилийскими властями - не такие, как между чукчами и российским руководством, например.
Мапуче обладали огромной автономией и были вооружены. Ненавидь они Пиночета и приди он на их территорию - они бы попросту его убили, благо он не особенно заморачивался с охраной.
В контекстеСказка про «кровавого Пиночета»: «либеральный» извод ...В стране бушевал кризис. Левое подполье устраивало террористические атаки. Экономика лежала в руинах, сельское хозяйство умирало. С севера стране угрожала войной просоветская и гораздо более мощная Перу. Вооружённые силы Республики Чили же находились далеко не в лучшей форме.
В чём ещё ошибся г-н Солонин.
Прежде всего, он в очередной раз облажался с незнанием контекста.
Более неудачного времени, чем 1970-е, для преследования автохтонов было не найти, поскольку в регионе шёл процесс их освобождения и интеграции.
В соседней Перу правил военный диктатор Хуан Веласко Альварадо, который изо всех сил освобождал кечуа, предоставлял им земли, доступ к земле-воде, и делал их язык вторым государственным.
В Аргентину вернулся Хуан Перон, который активно эмпансипировал коренных жителей.
В Боливии происходила чехарда левых проиндейских правительств.
Начать «охотиться» на автохтонов в такой ситуации означало получить на своей территории масштабную войну, с целыми сотнями вооружённых людей, прибывающих из-за рубежа (учитывая тот факт, что боливийцы, перуанцы и аргентинцы холодно отнеслись к перевороту в Чили, боевики и инструкторы из означенных стран моментально оказались бы в Чили, заодно с оружием и деньгами.)
Ещё это означало оказаться в полной изоляции, а учитывая тот факт, что США, Британия, Франция и прочие «партнёры» душили Чили санкциями вплоть до прихода Рейгана-Тэтчер, последнее, что стало бы делать руководство Республики - это ссориться ещё и с соседями, и поджигать пороховую бочку на своей территории.
Далее, г-н Солонин, будучи советским интеллигентом-либералом, поторопился с дегуманизацией и стереотипизацией оппонентов и самого Пиночета.
Левые и либеральные интеллигенты нередко рассматривают себя как избранных и уникальных носителей ещё никем не озвученных идей, а оппонентов и объекты критики - как подлежащих удалению с «пути прогресса» биороботов с заложенным в них набором «стереотипов, ненависти и расизма» - досаждающих, неподвижных, неизменных, повторяющих скучные вещи.
В частности, многие леволиберальные «интеллектуалы» убеждены - что все консерваторы, правые, антикоммунисты и военные - расисты.
А раз так - ну должны же были охотиться на мапуче, не могли ведь не охотиться.
С точки зрения Пиночета, мапуче были частью чилийской политической нации со всеми полагающимися правами, включая имущественные, которыми он их и наделил. Пиночету принадлежит фраза:
«Hoy no existen los mapuches, porque somos todos chilenos». («Сегодня не существует мапуче, потому что мы все чилийцы».)
Но это про общий для всех жителей страны проект национального развития, а не про дискриминацию. Трактовать данную фразу в расистском ключе - всё равно, что трактовать «отныне нет ни эллина, ни иудея» в том духе, что быть эллином и иудеем отныне запрещено и «на эллинов и иудеев будет охотиться озверевшая солдатня».
Проект интеграции мапуче, предложенный военными, вполне соответствовал характеру генерала: преобразование автохтонов в собственников, передача наследуемой земли в частную собственность, интеграция в политический национальный проект, рост гражданственности, равный доступ к системам образования и здравоохранения и на рынок труда.
В период с 1978 по 1990 годы 69984 семей коренных жителей стали собственниками земли.
Мапуче носили военную власть на руках, и только в 90-е и особенно 2000-е, когда новым властям потребовалось объяснять свои проблемы, внезапно оказалось, что Пиночет много ошибался.
Более-менее кратко и обобщённо эту критику озвучила Л.Дьякова в книге «Чилийская демократия: преемственность и перемены»:
«...режим Пиночета специальным законом 1979 г., определил порядок интеграции индейцев в чилийское общество, наделив их формально теми же правами и обязанностями, что и остальных чилийцев. Однако на деле такой подход означал нарастание маргинальности и отсталости индейских территорий, население которых не могло самостоятельно вписаться в жёсткий процесс неолиберальных преобразований».
Иными словами - «расистский военный режим, озверело охотившийся за индейцами», дал нативам гражданские права, право собственности земли, доступ к воде, медицине, образованию и технике, но тем самым, чисто экономически, поставил под угрозу традиционный племенной образ жизни. Напомню - 69984 титулов частной земельной собственности получили коренные жители с 1978 по 1990.
И, наконец, чего г-н Солонин не знает, полагая автохтонов Третьего мира - гомогенной бессубъектной массой вечных жертв, транслирующих однообразный набор требований и левацких пропагандистских речекряков, так это того, что мапуче самостоятельно прекрасно занимались политикой и были вполне диверисифированы политически.
Это живой народ, живая община, а не советская лубочная агитка, ждущая горлана-главаря, который укажет им дорогу в светлое будущее.
В частности, в политическом дискурсе мапуче существовали различные стратегии политического самопозиционирования - интеграционистское, сепаратистское, культурно-просветительское, революционное. Солонин, очевидно, не знает и того, что мапуче, вопреки его россказням, были организованы, и среди них не было консенсуса по Правительственной хунте.
Существовало множество организаций, культурных центров и объединений коренных жителей, обладавших разными точками зрения на военный режим и разной степенью взаимодействия с военным правительством: проправительственный Consejo Regional Mapuche, «технократическая», интеграционистско-десаррольистская Sociedad Araucana, оппозиционные, левые, культурно-«гегемонистские» Centros Culturales Mapuche, жёстко антиправительственная, идентаристская Asociación Gremial de Pequeños Agricultores y Artesanos Mapuche - Admapu, Movimiento de Unidad Mapuche Independiente (MUMI), президент которого, Хуан Некульман, рассматривал свой народ, как «входящую в состав чилийской нации человеческую общину со специфическими особенностями».
Какие из этих мапуче, по Солонину, правильные, а какие - «куплены ЦРУ за семь миллионов», как и те, кто сотнями тысяч выходил на протесты против Альенде?
Ваш кумир установил месячный «сезон открытой охоты» на сограждан.
Начинаю понимать смысл классической фразы: «Побольше цинизма, Киса, людям это нравится».
Поэтому убийцы, садисты и насильники могли спокойно гулять и смеяться в глаза родственникам своих жертв.
Андрес Паскаль Альенде (племянник Сальвадора Альенде), сообщал, что за годы правления хунты было убито порядка 2000 ультралевых боевиков из MIR, FPMR и других организаций. Из 3200 официальных жертв.
Так что, в самом плохом случае «садисты и убийцы» смеялись в глаза родственникам таких же «садистов и убийц». К счастью, в Чили был не самый плохой случай.
Именно такой была ситуация в Чили образца 1991 года
...веско сказал тот, кто не отличает Чили от Нарнии.
Во-первых, она не учла тех, для кого пытки стали причиной смерти или послужили «прелюдией» к последующему убийству - мертвые молчат.
Здесь нечего комментировать, могу только пожелать всем нечистым на руку фантазёрам от истории и метко описанным Гашеком, гаденько морализирующим «онанистам псевдокультуры», у каждого из которых по десятку скелетов в шкафу, попадать исключительно в руки такой полиции и таких судов, которые будут принимать подобные свидетельства и допущения в качестве доказательств.
В-третьих, комиссия принципиально не учитывала заявлениях тех чилийцев, которые были незаконно арестованы и/или подверглись пыткам за пределами страны
Как, и их тоже Пиночет?.. Если чилийца в соседней Аргентине похитили и убили Монтонерос, или застрелили Трипле А, то надо в этом винить чилийское правительство?
Можно же пойти ещё дальше и записать на счёт хунты всех умерших по всему миру чилийцев с 1973 по 1990. А ещё лучше - по 2030, с запасом, чтобы громоздить как можно более внушительные груды дымящегося текстового мяса. И восьмидесятикратный рост смертности от туберкулёза и холеры ещё! И... И... коронавирус! Вот теперь в самый раз.
В контекстеАльтернатива Все они, и Франко, и генерал Корнилов, и Пиночет, и корейский генерал Пак Чжон Хи, и Салазар искали пути выхода страны из кризиса, пути спасения из того тупика, куда её пытались загнать «прогрессивные силы».
В-четвертых, в соответствии со своим регламентом комиссия Валеча рассматривала только действия «представителей государства или лиц, находящихся на государственной службе»; таким образом, за пределами расследования оказалось множество случаев незаконных арестов и пыток, совершенных тайными «эскадронами смерти».
Какое множество? Примерное количество в студию.
Только вот незадача. В Чили практически не было эскадронов смерти.
Режим предпочитал давить оппонентов официальными государственными силами, либо наделяя отдельные группы военных временными чрезвычайными полномочиями. Парамили в регионе были характерны для Боливии, Перу и Аргентины.
Чилийские военные с крайним недоверием относились к политизации масс, что делало затруднительной саму возможность их взаимодействия с парамилитарес, которые обычно представляют собой идеологизированную криминальную полуанархистскую гангстерскую вольницу. Чилийский режим по меркам региона был фанатично институционалистским и официалистским.
В пятых, в ходе расследования выяснилось, что практически все арестованные женщины подвергались сексуальному насилию; я предполагаю, что это обстоятельство могло существенно снизить число обратившихся в комиссию, ибо какая же женщина захочет, чтобы ее дети читали про то, как маму насиловали всей казармой.
Историк Солонин в очередной раз неправ в своих предположениях. В Чили (и вообще во всей Латинской Америке) женщина, подвергаяся насилию в условиях авторитарного режима, это героиня и жертва, перед которой открывается много социальных лифтов. Дети бы скорее гордились такой матерью.
Чилийские женщины были одной из важнейших опор пиночетовского режима, они были одним из факторов, спровоцировавших путч,
и за время правления милитарес в стране была выстроена значительная социально-медицинская инфраструктура под женщин.
Не будем скрывать: Альенде тоже работал над женским вопросом, но поскольку его политика привела к тому, что чилийки вынуждены были до ночи проводить в очередях за товарами первой необходимости (прикладываю к посту чилийскую рекламу тех времён, осуждающую очереди и политику правительства Альенде, см. илл. 4-5), скудно питаться и хуже жить, его «политический феминизм» не дал чилийским женщинам буквально ничего.
Сложно, знаете ли, ощущать своё достоинство, когда не уверена, что сможешь покормить своего ребёнка мясом хотя бы на праздники, и не можешь купить себе понравившуюся вещь, которой ещё в 60-х могла без проблем побаловать себя.
Единственной легитимной целью для Пиночета был его собственный лоб. Только в свою поганую голову он мог стрелять на законных и морально-оправданных основаниях.
Забавно наблюдать, как морализирует человек, который открыто лжёт читателям, фальсифицирует и выдумывает данные, плюёт на научную этику, абсолютно не владея научным методом называет себя историком и грязно клевещет на историю целых народов.
Но я не ставлю своей целью пробивать дно, поэтому не буду фантазировать, какую единственную легитимную цель в собственном черепе для своего «рабочего пера» следует выбрать историку Солонину вместо того, чтобы обильно цитировать протухшие гебешные методички.
Отвечу я и на незаданный Вами вопрос - какой процент погибших погиб с оружием в руках.
Более двух тысяч левых террористов и парамилитарных боевиков, плюс какое-то количество мародёров.
Увы, чилийский народ не был готов к вооруженному сопротивлению, фашистский переворот застал его врасплох
Чилийский народ умолял о перевороте, массово выходил на улицы и писал на стенах домов лозунг «Джакарта!», призывая милитарес устроить окончательное решение коммунистического вопроса так, как это сделали в Индонезии в 1965-1966, а чилийские женщины дразнили высокопоставленных военных курицами и рассыпали у их домов зёрна, чтобы выказать им своё презрение за выжидательно-лоялистскую позицию.
До военного путча 11 сентября 73 года был июньский танкасо, подавленный лояльными Альенде войсками.
Чилийский народ жил мечтой о перевороте, который бы закончил этот бесконечный социалистический ужас под бодрые рассказы, как жить стало лучше и веселее и уже вот-вот наступит коммунизм.
Более 2 тыс. человек, т.е. две трети убитых и замученных, погибли в первые 6 недель путча. Без оружия и без возможности убить палача.
Неправда. См. предыдущие части ответа на открытое письмо.
Всего же, за 18 лет диктатуры, участники вооруженного подполья составили не более 1-2 % от общего числа жертв террора.
Подсчёты в студию. Источники открыты.
Скепсис.ру это пропагандистский крайне левый сайт, на котором публикуют откровенных политфриков, вроде Тарасова. Историк Солонин просто не мог закончить свой опус менее эпично и элегантно.
* * *
Я хотела закончить этот текст какими-то выводами, но он настолько меня вымотал и отнял столько времени, что я решила закончить без долгих речей.
Подробнее я рассмотрю пиночетовскую Чили в грядущей русскоязычной книге #Демофиологизация2020, которая должна выйти в этом году.
Всем спасибо за внимание, делайте выводы самостоятельно и не доверяйте слепо источникам из интернета - ни левым, ни правым, ни наукообразным.
Проверяйте информацию, ведь истинное знание есть истинное наслаждение.
* * *
Китти Сандерс
– латиноамериканистка, радиоведущая, исследовательница и социолог
«Facebook»