У них всегда останется «Цавта»
Театр. (Фото: «Nautilus»)
Подписанты петиции «Культурного сообщества» сами того не знают, но именно они — самые смелые из всех авторов петиций в Израиле. Почему?
Потому что, в отличие от президентов университетов, врачей и отставных военных, они по-прежнему зависят от любви публики.
В контексте«Зазеркалье» психологической атаки капитулянтов Петицию подписало около 200 человек - менее половины процента от всех израильских врачей. Выставлять это как «протест израильских медиков» - мягко скажем, некорректно. Даже ультралевых израильских врачей статистически должно быть больше, чем подписавших антивоенное письмо.
Петиции деятелей искусства, естественно, вызывают у среднего читателя куда больший интерес, чем, скажем, обращение делового форума против увольнения генпрокурора, и даже больше, чем петиции генералов в отставке против «диктатуры».
В списке подписавших артистов мы с большей вероятностью узнаем хотя бы пару имён — или хотя бы пролистаем его, чтобы посмотреть, кто из «своих» участвует в протесте. Здесь удачно сочетаются и идеализм, и любопытство.
На этой неделе была опубликована петиция от организации, которой, возможно, нет в официальных реестрах, но одно название которой уже внушает почтение: «Культурное сообщество».
На иврите, английском и арабском её авторы заявили:
«Останавливаем ужас в Газе», а затем конкретизировали: «Мы, деятели культуры и искусства Израиля, вопреки нашей воле и ценностям оказались, как граждане Израиля, соучастниками ответственности за ужасающие события в секторе Газа, в особенности — за убийство детей и мирных жителей, голод, изгнание населения и бессмысленное разрушение городов Газы. Мы призываем всех, кто причастен к разработке и осуществлению этой политики: прекратите! Не отдавайте и не выполняйте незаконные приказы! Не совершайте военные преступления! Не отказывайтесь от принципов человеческой морали и еврейских ценностей! Прекратите войну. Освободите заложников. Подписывайтесь, распространяйте, делитесь. Сейчас время поднять свой голос».
В контекстеЧто скрывается под белыми чепчиками Они отлично знают, ради чего наряжаются в красные балахоны и выходят устраивать балаган на шоссе или в аэропорту. И, ежели немного приглядеться, то заметно, как под белыми чепчиками явственно пробиваются кавказские усы…
Это не первый случай, когда «Культурное сообщество» высказывается по вопросам, не имеющим прямого отношения к культуре и искусству. В марте 2023 года та же «виртуальная община» провела экстренный митинг против «судебного переворота». Совершенно случайно часть подписантов петиции в защиту Газы участвовала и в акции «в защиту демократии».
Правда, стоит признать: истерия вокруг возможной отмены «причины разумности» и близко не стоит по масштабу с петицией, трактующей нынешнюю войну как политическое безумие безответственного правительства — при полном отсутствии упоминания причин, по которым в Газе происходят «ужасающие события».
Петиция собрала привычных левых активистов, а также длинный список людей разной степени культурной известности.
Заметная часть артистов, поставивших подпись, обязана своим положением не только таланту (а талантливых среди них действительно немало), но и принадлежности к весьма специфической среде, которая вряд ли выжила бы без государственных дотаций.
Большинство певцов из списка прошли «фильтр» армейских ансамблей и получили лёгкий доступ в плейлисты общественных вещателей. Режиссёры вряд ли сняли бы хотя бы один фильм, если бы государство не финансировало киноиндустрию, вне зависимости от интереса зрителей к их работам.
Все узнаваемые имена в этой петиции — уже не молодёжь; их главные культурные достижения остались в прошлом.
В контекстеПаника на улице Каплан Масса людей понимает, что цинично используемая лидерами протеста, трагедия семей заложников, - всё более отчётливо начинает угрожать безопасности и самому существованию государства.
Подписанты из «Культурного сообщества» — самые смелые среди авторов петиций, пусть они и не всегда осознают масштаб своей отваги.
На этой же неделе президенты пяти университетов опубликовали письмо по той же теме. Они, правда, не поленились упомянуть и о преступлениях ХАМАСа, но общий посыл был похож:
«Вместе с всё более широкими слоями населения страны мы с ужасом смотрим на кадры из Газы, где младенцы ежедневно умирают от голода и болезней»,
— писали они, уверенные, что «широкие слои» действительно чувствуют то же самое.
«Преднамеренное разрушение и план создания “гуманитарного города” — это утрата тормозов и человечности, от которых мы уже не отмоемся и которые наносят непоправимый вред».
Если на президентов и разозлились, то уж точно не задели их мантии. Ещё со времён протестов против судебной реформы они привыкли рассылать студентам политические письма с резкими формулировками, а студенты — аудитория «пленённая» — вынуждены были молчать и ходить на пары.
Спорить с преподавателями психологии, юриспруденции или биологии было опасно — вдруг кто-то занизит оценку. Да, зарубежные университеты уже объявили о разрыве сотрудничества, а профессиональные ассоциации вроде обществ социологов и антропологов бойкотировали коллег из Израиля, но образованное сообщество убеждено, что во всём виновато правительство.
Когда медицинское сообщество прекращало работу больниц в знак протеста против ограничения «причины разумности» — что могли сделать пациенты?
Лишь склонить головы и молиться, чтобы их не сочли сторонниками реформы. Когда высшие чины силовых структур подписывали петиции против правительства — их госпенсии и частота приглашений на телепередачи оставались нетронутыми. Для них общественное недовольство — это белый шум со стороны «не того» населения.
В контекстеСлучайная небрежность За плакатами протеста, уличными речами, маршами, блокпостами и шумной толпой стоит сложная финансовая сеть, которая перевела десятки миллионов шекелей в ассоциацию «Сине-белое будущее» — организацию, которая, как теперь выясняется, действовала НЕ в одиночку.
С артистами всё иначе. Им по-прежнему нужен зритель. Зритель может быть весьма терпим к иным политическим взглядам — если вообще интересуется ими.
Но израильская культурная сцена изменилась: государственные фильтры, отбиравшие «правильных» артистов, больше не являются единственным путём к успеху.
Сегодняшние исполнители, собирающие стадионы, не служили в армейских ансамблях и не зависят от редакторов общественных радиостанций. И зрителю, которому неприятна демонстрация солидарности с жителями Газы, вовсе не нужны указания мэров о запрете концертов подписантов — он просто не купит билет. А к тем, кто с трибуны осуждает Израиль и его солдат на трёх языках, такой зритель просто не придёт.
Возможно, поэтому пацифистский месседж в спектакле «Блюз по случаю летних каникул» театра «Бейт Лесин», который должен был выйти в октябре 2023 года, был смягчён. Может, и антивоенного содержания, что осталось, оказалось недостаточно, чтобы поставить его в репертуар часто. А вот «Ноль в человеческих отношениях», комедия о тяготах службы девушек в армейской канцелярии, с успехом идёт с 2019 года.
Часть подписавших артистов уже давно проиграла битву за широкую публику — или научилась довольствоваться аудиторией, мыслящей так же, как они сами.
Часть продолжит громко выступать за цели, вызывающие у значительной части общества резкое неприятие. Поэтому — спасибо за откровенность. У вас всегда останется «Цавта».
* * *
«Цавта» (צוותא) — это известный в Тель-Авиве культурный центр и театр-клуб, основанный в 1958 году. Название переводится с иврита как «товарищество», «содружество», «команда». Первоначально он был клубом профсоюза работников кибуцев, а позже стал площадкой для спектаклей, концертов, политической сатиры и встреч левых культурных кругов.
Ироничная ремарка: автор намекает, что даже если артисты потеряют широкую публику, у них всегда останется своя «тёплая» аудитория в таких местах, как «Цавта» — то есть круг единомышленников, разделяющих их взгляды.
* * *
Ирит Линор
«Israel ha-Yom»
Перевод: «Nautilus»/«OpenAI»