Теология Освобождения
Здание КГБ на Лубянской площади в Москве: здесь родился «палестинский народ». (Фото: «Nautilus»)
На первый взгляд, Вторая мировая война закончилась давным-давно, в 1945 году. Однако более точным утверждением было бы то, что в 1945 году закончились боевые действия в Европе и на Тихом океане.
Но одна из главных причин войны в Европе не исчерпана. И конфликт между одной из версий социализма (национал-социализмом), с одной стороны, с другими версиями социализма и капитализмом, с другой, не закончился.
(Напомним, что СССР сражался на стороне Третьего Рейха около 1/3 Второй мировой войны и около 2/3 – против него.)
В контекстеВкусившие от плодов Отрицание очевидного существования еврейского народа – не более чем неуклюжая реакция на вполне закономерные утверждения, что понятие «палестинский народ» было придумано для легитимации привезенного в Рамаллу из Туниса Ясира Арафата и его боевиков.
Ростки международного социализма при поддержке СССР, наряду с национал-социализмом при поддержке Третьего рейха, распространились во многих странах еще до войны, и продолжали расти после нее. Однако наибольшее политическое значение они приобрели в Латинской Америке и на Ближнем Востоке.
В Латинской Америке произошел процесс объединения социалистических идей и превалирующей в регионе религии, то есть атеистов-социалистов и католиков.
Эта идеология называется Теология Освобождения. Будучи изобретением КГБ, она распространялась многочисленными советскими агентами и «полезными идиотами».
Теология Освобождения достигла и христианских общин Соединенных Штатов под названием «Теология Освобождения Черных», и Ватикана, где впервые пост Папы Римского занял марксист Папа Франциск.
Аналогичный процесс объединения прошел и на Ближнем Востоке. Первым ближневосточным движением, которое объединило социализм и ислам, была организация Мусульманское Братство, основанная в 1928 году в Египте (так называемая «социалистическая теократия»).
Такой союз был проявлением уникальных идеологических параллелей между псевдо-религией VII-го века (исламом) и псевдо-религией XIX-го века (социализмом).
Объединение ислама и социализма было именно той смесью, которую так полюбили советские лидеры; такая смесь стала идеальной почвой для международного терроризма (под предлогом «национально-освободительного движения» и «войны против израильской оккупации арабских земель»).
Способы достижения целей также объединяют социалистов и Мусульманское Братство. Современные социалисты предпочитают мирные, законодательные, и постепенные изменения для достижения своих целей перераспределения собственности. Они пытаются избежать кровавых революций; их любимый образ действия – медленная эволюция.
В немусульманских обществах, за исключением периодических актов терроризма, это как раз и есть способ действия Мусульманского Братства – постепенность.
Это одна из идеологических параллелей, объединяющих социалистическое движение со своими коллегами из Мусульманского Братства, также предпочитающего эволюционные изменения в обществе.
В контексте«Самый тяжкий грех» папы Франциска Быть может, история семей, выброшенных на улицу решением Франциска, в следующий раз, когда он будет заниматься проблемами труда, подскажет ему выражение, которое, по существу, должно было бы быть ему близко: простите, но кто я, чтобы судить?
«Мусульманский социализм» весьма похож на ортодоксальный социализм: оба призывают к «справедливому перераспределению богатств» и другим классическим левым идеям классовой борьбы.
В странах с немусульманским большинством, таких как Соединенные Штаты, мусульмане ложно именуются «угнетенным пролетариатом», а иудео-христианское большинство ложно именуется «угнетающей буржуазией».
Идеи социализма на мусульманской земле трансформировали известные всем мусульманам строки «Ислам – это образ жизни, а не просто религия» в лозунг «Социализм – это образ жизни, а не просто экономический строй».
Невероятный, просто немыслимый союз между ранее непримиримыми фанатиками-мусульманами и социалистами-атеистами является одним из самых феноменальных союзов в истории человечества.
Одним из первых лидеров, который официально принял исламо-социалистические идеи, был Ясир Арафат, лидер Организации Освобождения Палестины.
В 1967 году, сразу после Шестидневной войны, он был вознагражден за это совершенно новым изобретением КГБ, известным как арабская палестинская нация (как известно, до 1967 года палестинцами называли только евреев).
Партия Баас (Партия Арабского Социалистического Возрождения), была основана в 1947 году в Сирии. Партия Баас была «националистической, популистской, социалистической и революционной». Девиз партии – «Единство, свобода, социализм».
В 1951 году в Ираке была создан филиал партии Баас. В 1968 году Партия Арабского Социалистического Возрождения Ирака попыталась захватить власть с помощью государственного переворота. Одним из наиболее активных революционеров был молодой социалист Саддам Хуссейн, который в 1979 году стал президентом-диктатором этой страны.
Как и их исторические предшественники в Германии, иракские национал-социалисты вели ожесточенные бои со своими идеологическими кузенами – иракскими коммунистами. Как и другой исторический предшественник – Иосиф Сталин – Саддам Хуссейн стал диктатором после кровавой чистки партии от своих старых товарищей. Наконец, точно так же, как и в Германии после Второй мировой войны, где проходил болезненный процесс денацификации, в настоящее время в Ираке идет процесс дебаасизации.
Нынешний лидер социалистической партии Баас в Сирии – президент-диктатор Башар Асад. В дополнение к Баасу Башар Асад также связан с Сирийским Национальным Прогрессивным Фронтом.
Обратите внимание на важность слов «национальный» и «прогрессивный» в названии – это тот же «национальный», что и в «национал-социализме», а «прогрессивный» относится к прогрессивной эре социализма, которая берет свое начало от прогрессивного налогообложения в «Коммунистическом манифесте» Маркса и Энгельса. Сирийский Национальный Прогрессивный Фронт объединяет многие партии – Сирийскую Коммунистическую партию, Сирийскую Социалистическую партию, Сирийскую Социал-националистическую партию, Демократическую Социалистическую партию, Арабский Социалистический Союз и многие другие левые пан-арабистские партии.
ХАМАС называет себя «Движением исламского сопротивления». В своей Хартии они заявляют: «Движение исламского сопротивления является одним из филиалов Мусульманского Братства в Палестине». Кроме того, Хартия ХАМАС требует (в довольно еретичной для традиционного ислама форме) что в борьбе с Израилем «женщина должна выйти и сражаться с врагом даже без разрешения своего мужа, а раб – даже без разрешения своего господина».
В традиционным советском стиле Хартия ХАМАСа осуждает «империализм оккупантов» и «силы капиталистического Запада». В целом же некоторые главы Хартии чем-то напоминают идеи известного марксиста Антонио Грамши о реформировании искусства, культуры и образования для достижения «освободительных» целей, но только с точки зрения джихада.
Значительный вклад в арабское социалистическое движение внесли Муаммар Каддафи, который основал в Ливии новое социалистическое государство под названием Джамахирия (что означает «Государство масс»), а также президент Египта Гамаль Абдель Насер, основатель Арабского Социалистического Союза.
В контекстеПочему в Палестине до сих пор нет двух государств? 62% жителей Автономии поддерживают террор как средство достижения политических целей. А цель у них, на самом деле, одна... Цель — всё та же, что провозглашена Арафатом при создании ООП: полное уничтожение Израиля.
История переименования Персии в Иран – одна из самых захватывающих историй на Ближнем Востоке. Персия существовала более двух тысячелетий, когда в 1935 году она поддалась давлению со стороны немецких национал-социалистов и приняла новое имя – Иран, которое происходит от любимого в Третьем Рейхе термина «арийский».
Распространенный на Ближнем Востоке сплав атеистов-социалистов и исламских радикалов привел к смещению иранского шаха в 1979 году.
Затем, в уже послереволюционном Иране, исламские силы победили социалистические. С тех пор общепринятым термином для политической смеси социализма и ислама стал исламофашизм.
Вирус социализма всегда присутствует в человеческом обществе в дремлющей форме. Как и все другие вирусы, при определенных условиях он самоактивируется.
Как мы видим на примере Ближнего Востока и других стран, этот вирус вызывает неисчислимые страдания в зараженном любым видом социализма обществе. Изначально в исламе были некоторые элементы, которые полюбились социалистам. Например, исламский закят (третий столп ислама, дополнительный обязательный налог на богатство по ставке около 2,5%) является готовой к употреблению схемой перераспределения собственности.
На Ближнем Востоке вирус социализма мутировал в вирус исламофашизма, поэтому иметь дело с такой идеологией сложнее, чем с национал-социализмом Третьего Рейха во время Второй мировой войны.
Соединенные Штаты и другие страны НАТО потратили триллионы долларов и тысячи жизней, пытаясь «умиротворить» регион. Однако пример Третьего Рейха показывает, что эффективным и надежным способом подавления симптомов исламофашизма является полное разрушение зараженного общества и его полное реформирование.
Вирус социализма был настолько силен на Ближнем Востоке в годы после Второй мировой войны, что современное еврейское государство Израиль, основанное в 1948 году, было основано на социалистической, левой версии сионизма.
Правая, капиталистическая версия сионизма Владимира Жаботинского была первоначально отвергнута, и израильтянам потребовалось около полувека, чтобы развернуть корабль практически на 180 градусов и отвергнуть социалистические основы Израиля.
С объективной точки зрения, Вторая мировая война – незаконченный бизнес.
Действительно, американская финансовая система оправилась от катастрофы Второй мировой войны только в 1975 году, во время холодной войны, когда была произведена последняя выплата по американскому 30-летнему правительственному военному займу.
Холодная война была глобальным конфликтом, потому что вирус социализма оказался весьма заразен.
Из-за распространения социалистических идей в «холодной войне» были те же основные участники, что и во Второй мировой войне; однако поле битвы расширилось от Европы и Тихого океана до Ближнего Востока, Африки и Латинской Америки. Но и нынешние противоборствующие стороны – такие же, как и раньше.
С одной стороны – капитализм, а с другой – различные версии традиционного социализма (включая глобализм), смешанные с некоторыми экзотическими региональными ингредиентами.
Отсутствие боевых действий Третьей мировой войны в настоящее время вводит в заблуждение, но не следует забывать, что с момента окончания боевых действий Второй мировой войны стрельба на Ближнем Востоке так и не прекращалась.
Как известно, Первая мировая война не решила всех проблем, которые привели к Первой мировой войне, и эта война создала совершенно новые проблемы после ее окончания. Фактически, она создала условия, которые сыграли решающую роль в развязывании Второй мировой войны.
Опять же, некоторые из проблем, которые привели ко Второй мировой войне, не были разрешены этой войной, и она создала еще больше нерешенных до сих пор проблем.
Идеологический конфликт, начатый «Коммунистическим манифестом», похоже, не демонстрирует признаков замедления из-за широко распространенного вируса социализма, хотя число социалистических стран существенно сократилось.
Однако число людей во всем мире, поддерживающих эту кровавую идеологию, которая привела к 100 миллионам жертв в ХХ веке, увеличивается.
Если США и их союзники в НАТО желают в конце концов одержать верх, объявить полную победу во Второй мировой войне, и тем самым предотвратить Третью мировую войну, им следует остановить заражение вирусом социализма. Союзники должны уделять особое внимание наиболее опасному типу вируса социализма – вирусу, который распространяется в результате самозаражения.
* * *
Гари Гиндлер
Авторский блог