Мессианский мотив иранских обстрелов Персидского залива
Аэропорт в Дубае закрыт. (Фото: «Nautilus»)
Иранские ракетные атаки не вовсе обязательно связаны с нефтью, или же попыткой оказать давление: за ними скрывается ясная, хотя и радикальная шиитская концепция — стремление ускорить избавление мира через создание хаоса.
В контекстеТрамп vs Иран: готов ли Тегеран к ядерной гонке? Несмотря на бравую пропагандистскую риторику, режим аятолл не может не осознавать, что теряет позиции. Внешнеполитические неудачи накладываются на экономические трудности. Сложно сказать, могут ли в сегодняшнем Иране социальные проблемы вызвать политические брожения.
Ещё до начала войны иранский режим заявил, что, если Иран подвергнется нападению, то он атакует соседние страны — то есть нанесёт удар по государствам, не только не имеющим отношения к войне, но и даже выступающим против неё. Именно это и произошло.
С начала войны утром в субботу, 28 февраля, и до момента написания этих строк в понедельник, 9 марта, сотни иранских ракет и беспилотников поразили территорию Объединённых Арабских Эмиратов, Бахрейна, Омана, Саудовской Аравии, Кувейта, Турции и Азербайджана — помимо ракет и беспилотников, направленных против Израиля и американских военных баз в регионе, что, в общем, понятно.
Особенно удивляет большое число беспилотников, которые Иран направил в Катар — ближайшего друга режима аятолл.
Естественно возникает вопрос: почему Иран наносит удары по нейтральным государствам, пока ещё не сделавшим ему ничего дурного, и особенно по дружественным странам - таким как Катар?
Кроме того, страна, ведущая войну, обычно старается по возможности сократить число государств, с которыми ей приходится воевать.
Здесь же мы наблюдаем противоположное: Иран делает всё возможное, чтобы нанести ущерб множеству государств, которые вследствие этого могут присоединиться к Израилю и США.
Действительно ли именно к этому стремятся правители Ирана?
В контекстеРеквием по иранскому атому В Ираке в 1981 Израиль уничтожил реактор, но Ирак продолжил тайные разработки. Программа была закрыта после войны в Персидском заливе 1991 года, вместе с самим Хусейном. Каждому аятолле, желающему возобновить ядерную программу Ирана, рекомендуется изучать историю.
Самый простой и широко распространённый ответ заключается в том, что иранский режим стремится вынудить все атакованные государства потребовать от США и Израиля прекратить войну и оставить иранский режим в покое, чтобы тот перестал их атаковать.
Это объяснение выглядит правдоподобным применительно к странам, не являющимся союзниками Ирана, таким как Объединённые Арабские Эмираты и Саудовская Аравия, однако оно не объясняет нападения на дружественные государства вроде Катара и Омана.
Другое объяснение, хотя и менее популярное, состоит в том, что иранский режим стремится создать серьёзный кризис на энергетическом рынке — нефти и газа — чтобы высокие цены оказали давление на американскую администрацию и вынудили её прекратить войну.
При высоких ценах на энергоносители шансы Республиканской партии победить на промежуточных выборах в ноябре крайне малы.
Чтобы вызвать настоящий кризис на энергетическом рынке, иранскому режиму необходимо наносить удары по всем, кто влияет на рынок нефти и газа — даже по дружественным странам.
Однако это объяснение скорее всего неверно, поскольку американская администрация подготовила нефтяные запасы Венесуэлы в качестве замены нефти из Персидского залива — по крайней мере временно, до окончания войны.
В контекстеЕсли поддержать Хаменеи Никто из защитников кровососущих режимов никогда под гнетом этих режимов не жил и жить не будет. Очень легко поддерживать Ким Чен Ына, сидя в Нью-Йорке или Лондоне. Он до тебя все равно не дотянется, а в Пхеньяне ты жить не собираешься. В такой системе координат поддерживать режим аятолл - дело нехитрое.
Но есть и третье объяснение, о котором до сих пор не говорилось ни в одном обсуждении или средстве массовой информации.
Оно связано с понятием в шиитской теологии — «тааджиль аль-фарадж», то есть «ускорение спасения».
Согласно шиитской вере, миром должен управлять Махди, своего рода «мессия», двенадцатый потомок Али ибн Аби Талиба — основателя шиизма и двоюродного брата пророка Мухаммеда. Этого потомка звали Мухаммад ибн аль-Хасан аль-Аскари; он родился в 870 году и умер в 930-м.
Шииты, однако, верят, что он не умер, а находится в состоянии «гайба» — «скрытого отсутствия». В конце времён он вновь явится, чтобы установить власть справедливости и нравственности, устранить с земли угнетение и коррупцию, распространить праведность и истинный ислам — в шиитском понимании — и победить врагов ислама, прежде всего евреев.
Проблема человечества состоит в том, что Махди находится в состоянии «гайба» уже более тысячи лет. Из-за его отсутствия миром правят угнетение и несправедливость, мораль исчезла, а человечество погружено в насилие, порождённое неверием в истинную веру.
Мир ждёт возвращения Махди в общественную жизнь в конце времён, когда он спасёт человечество от насилия и угнетения и вернёт ислам к изначальным традициям пророка Мухаммеда.
Махди вернётся, чтобы исправить мир, в одном из двух случаев.
Первый — если все люди раскаются, примут шиитский ислам, исправят своё поведение и улучшат свои поступки; тогда Бог пошлёт Махди, чтобы тот идеально управлял миром.
Второй — если мир погрузится в полный хаос: разрушатся социальные структуры, воцарятся насилие и угнетение, исчезнут последние остатки человеческой морали. В этом случае у Бога не останется иного выбора, кроме как вернуть Махди в мир, чтобы он спас человечество и избавил его от страданий.
В контекстеКрутой поворот на Ближнем Востоке? Иран предсказуемо добился обратного: небывалого уровня сплочения всего региона вокруг США и Израиля. Косвенными последствиями действий аятолл могут стать коренные изменения баланса сил на Ближнем Востоке. Главной составляющей которых станет повышения политического веса Израиля и полное уничтожение иранской угрозы.
Человек может ускорить избавление двумя путями: исправить мир и подготовить его к идеальному состоянию, которое вернёт скрытого имама, либо разрушить мир, ввергнув его в тотальный кризис, который вынудит Бога вернуть Махди и тем самым спасти человечество.
Похоже, что руководители Ирана — шииты, глубоко проникнутые религиозным сознанием — выбирают второй путь и делают всё возможное, чтобы столкнуть мир в состояние тотального хаоса, тем самым вынуждая Бога вернуть скрытого имама и восстановить порядок, мораль и справедливость, на основании которых они, по их представлению, вновь будут руководить миром.
Такой революционно-анархический способ мышления особенно подчёркивается в шиитском движении, известном как «Ходжжатийя». Аятоллой, наиболее тесно связанным с ним, считается Мисбах Йезди. Одним из его заметных последователей был бывший президент Ирана Махмуд Ахмадинежад, чьё поведение время от времени отражало мировоззрение этой группы.
Для современного либерального и рационального человека такое объяснение кажется чуждым и странным, далёким от логики и научного мышления.
Однако для аятолл, возглавляющих двенадцатеричный шиизм в Иране, именно такой образ мышления является основным — фундаментом их религиозной веры и главным источником их мировоззрения.
Если это действительно их способ мышления, легко представить себе, какой хаос они попытались бы навязать миру, если бы в их распоряжении оказалось ядерное оружие на баллистических ракетах.
Президент Трамп и его советники обязаны понимать образ мышления правителей Ирана и проявлять крайнюю осторожность в любых сделках с ними, поскольку, согласно их культурной традиции, им позволено применять принцип «такийя и худ‘а» — обмана, допускающего ложь, если она помогает достичь их целей — как земных, так и эсхатологических.
* * *
Мордехай Кейдар
- израильский политолог, ученый в области арабского языка и ислама
Перевод: «Nautilus» / OpenAI
«Макор ришон»