Если кто-то и оскверняет мечеть, так это те, кто использует её для подстрекательства к терактам.
Храмовая гора в Иерусалиме. (Фото: «Nautilus»)
В то время, как в секторе Газа продолжается война между ХАМАСом и Израилем, Палестинская администрация (ПА) возобновила свои наветы, впервые вброшенные в 1929 году муфтием Иерусалима Амином аль-Хусейни, последующим союзником Адольфа Гитлера…
А затем снова и снова повторяемые, о том, что якобы евреи яростно «штурмуют» мечеть Аль-Акса в Иерусалиме, и планируют разделить её во времени и пространстве между верующими-евреями и мусульманами.
В контекстеЯхья Синвар, организатор нападения на Израиль 7 октября, возглавил ХАМАС В мае 2021 года израильская операция «Меч Иерусалима» позволила Синвару выдать себя за защитника Священного города и мечети Аль-Акса и представить ХАМАС уже не как исламистское движение, а как палестинское, в ущеб ФАТХ. С 7 октября ХАМАС и Синвар пользуются на Западном Берегу беспрецедентной популярностью.
Подобные заявления также использовались поддерживаемой Ираном террористической группировкой ХАМАС как оправдание нападения на Израиль 7 октября 2023 года, в ходе которого террористы из Газы убили 1200 израильтян, и ещё тысячи ранили.
В тот же день еще 251 израильтянин был угнан в сектор Газа, где 59 человек — живые и мертвые — до сих пор остаются в плену.
Следует отметить, что ХАМАС назвал свое вторжение в Израиль «Операцией “Потоп Аль-Аксы”».
Вскоре после резни 7 октября ХАМАС опубликовал отчет, в котором излагались мотивы вторжения в Израиль. По данным турецкого агентства Anadolu, в отчете под названием «Наш рассказ, операция “Потоп Аль-Аксы”» сказано следующее:
«Операция “Потоп Аль-Аксы”» была необходимым шагом и естественной реакцией на планы Израиля по ликвидации палестинского дела, захвату земель, иудаизации палестинских территорий и установлению полного контроля над мечетью Аль-Акса и святыми местами».
Само собой разумеется, Израиль никогда не устанавливал полный контроль над мечетью Аль-Акса. В 1967 году, сразу после Шестидневной войны, министр обороны Израиля Моше Даян передал полный контроль и управление мечетью Иерусалимскому вакфу и Департаменту по делам мечети Аль-Акса, органу Министерства исламских дел и святых мест Иордании. Соглашение, подписанное в 2013 году между Палестинской администрацией и Иорданией, признало роль Иордании в управлении святыми местами в Иерусалиме, включая также мечеть Аль-Акса.
В прошлом месяце десятки тысяч мусульманских верующих собрались в мечети, чтобы посетить специальные молитвы по случаю окончания священного месяца Рамадан и праздника Ид аль-Фитр.
В предыдущие годы такое же количество мусульманских верующих пользовалось неограниченным доступом к мечети Аль-Акса. Однако это не помешало ПА и ХАМАС распространять полезную ложь Хусейни о том, что евреи налагают ограничения на свободу вероисповедания мусульман и замышляют взять под контроль мечеть.
В контекстеЛесбиянки за Палестину В толпе периодически скандировали «Палестина будет жить вечно!», «Свободу, свободу Палестине!» и, конечно, «От реки и до моря Палестина будет свободной!». Мелькали лозунги Gay Girls for Gaza, «Дайки за палестинское будущее», «Геноцид оправдать нельзя!», «Дайки за свободу Палестины и за Сопротивление», то есть, очевидно, за интифаду, и так далее.
12 апреля Министерство иностранных дел ПА в своем заявлении лживо заявило, что евреи планируют «взять штурмом благословенную мечеть Аль-Акса во время еврейских праздников». По данным министерства, цель евреев — «разделить мечеть во времени и пространстве [между евреями и мусульманами] и иудаизировать христианские и исламские святыни в Иерусалиме».
ХАМАС, со своей стороны, заявил:
«[Еврейские] угрозы мечети Аль-Акса требуют мобилизации и действий на всех уровнях, чтобы помешать амбициям [израильской] оккупации и систематическим планам навязать мечети новую реальность и изгнать оттуда мусульман».
ПА и ХАМАС имели в виду регулярные визиты евреев на Храмовую гору, самое святое место в иудаизме, где когда-то стояли два древних еврейских храма. Примечательно, что еврейские посетители не заходят в мечеть Аль-Акса во время своего внешнего тура по комплексу Храмовой горы.
Более того, исламские власти Вакфа не запрещают немусульманам посещать территорию вокруг мечети, при условии, что они не зайдут внутрь самой мечети.
Однако за последнее десятилетие ПА и ХАМАС намеренно клеветнически использовали визиты евреев, чтобы настраивать палестинцев и других мусульман против Израиля и евреев. Мирные и легитимные экскурсии на открытом пространстве на территорию вокруг мечети регулярно описываются ПА и ХАМАС как насильственные вторжения в мечеть Аль-Акса.
Палестинская кампания антиизраильского подстрекательства достигла своего пика в 2015 году, когда президент ПА Махмуд Аббас присоединился к компании ложно обвиняющих евреев в осквернении мечети:
«Мы приветствуем каждую каплю крови, пролитой ради Иерусалима. Эта кровь чистая, непорочная, пролитая ради Аллаха… Каждый мученик будет помещен в Рай, и все раненые будут вознаграждены Аллахом… Мечеть Аль-Акса и Храм Гроба Господня — наши. Они все наши, и они [евреи] не имеют права осквернять их своими грязными ногами. Мы не позволим им сделать это…»
Вскоре после этой угрозы Аббаса палестинцы начали «интифаду ножей» — волну нападений с применением холодного оружия и автомобильных наездов, в результате которых в период с октября 2015 года по март 2016 года погибло 38 израильтян.
В контекстеНастоящая мечеть Аль-Акса находится не в Иерусалиме А почему мечеть аль-Акса имеет такое значение для мусульман и почему они придали ей такое значение, что она стала одним из основных принципов их веры? Ответ заключается в том, что ислам определяет себя как религию, которая входит в мир не для того, чтобы жить в мире с иудаизмом и христианством...
И это не первый случай, когда палестинские лидеры использовали предполагаемую угрозу мечети Аль-Акса в качестве повода для убийства евреев.
В 2000 году палестинцы начали интифаду Аль-Акса также под лживым предлогом, что Израиль планирует захватить контроль над мечетью.
Интифада, которая в основном состояла из массовой волны терактов смертников против израильтян, началась вскоре после краткого мирного визита израильского политика Ариэля Шарона в комплекс Храмовой горы.
Спустя год после начала интифады Марван Баргути, высокопоставленный чиновник правящей фракции ФАТХ Аббаса, описал свою роль в подготовке к восстанию:
«Я знал, что конец сентября [2000 года] был последним периодом [времени] перед взрывом, но, когда Шарон добрался до мечети Аль-Акса, это был самый подходящий момент для начала интифады…
Накануне визита Шарона я участвовал в дискуссии на местном телеканале и воспользовался возможностью призвать общественность пойти в мечеть Аль-Акса утром, поскольку было невозможно, чтобы Шарон просто так добрался до Аль-Харам аш-Шарифа - и мирно ушел. Я закончил и пошел в Аль-Аксу утром….
Мы пытались спровоцировать столкновения, но безуспешно из-за разногласий, которые возникли с другими в комплексе Аль-Акса в то время…
После того, как Шарон ушел, я оставался в течение двух часов в присутствии других людей, мы обсуждали способ реакции и то, как можно было отреагировать во всех городах, а не только в Иерусалиме. Мы связались со всеми [палестинскими] фракциями…»
В контекстеНемного паразитологии Кто забыл, во время Второй интифады погибли 1200 израильтян, из них 121 ребенок, из общего числа жертв больше 800 были гражданскими, что однозначно говорит о направленности терактов именно против мирного населения, что является военным преступлением.
Палестинская администрация и ХАМАС могут расходиться во мнениях по многим вопросам, но, как только дело доходит до распространения клеветы на евреев и Израиль, обе стороны неизменно пребывают в полном согласии.
За последние несколько десятилетий утверждения о том, что евреи замышляют захватить контроль над мечетью Аль-Акса, привели к гибели тысяч израильтян и палестинцев.
Лидеры ПА и ХАМАС несут полную ответственность за насилие и кровопролитие.
Настало время для США и других западных стран наложить санкции на палестинских лидеров, в особенности на Махмуда Аббаса и его высокопоставленных представителей, за распространение лжи и клеветы на Израиль и евреев.
Именно такая риторика побуждает палестинцев совершать террористические атаки против израильтян и евреев.
Послание палестинским лидерам должно звучать так: «Прекратите использовать мечеть Аль-Акса в качестве предлога для убийства евреев. Мечеть остается нетронутой, и не подвергается никакой угрозе - несмотря на клевету и ложь палестинцев». Невыполнение этого требования приведет к тому, что международные доноры против палестинского руководства введут финансовые санкции.
Если уж кто-то и оскверняет мечеть, так это именно те, кто использует её, чтобы подстрекать свой народ к совершению террористических актов.
* * *
Бассам Тауиль
«Gatestone Institute»
Перевод: «Nautilus»