Почему политики самых разных взглядов объединились вокруг «тела Ленина»
Накануне 100-летия Октябрьской революции, спустя почти 94 года после смерти одного из ее главных организаторов Владимира Ульянова (Ленина), в России политики разного калибра и разных взглядов один за другим заговорили о необходимости предать земле «тело номер один». Может, действительно пора, раз налицо такой консенсус? К тому же Ленина в России, в отличие от Сталина, уже давно никто в народе не обожествляет.
Главным формальным толчком к размышлениям о деле и теле Ленина стало столетие Октябрьской революции. Сначала председатель Совфеда Валентина Матвиенко сказала, что когда-нибудь Ленина обязательно захоронят. По мнению Матвиенко, в будущем по этому поводу пройдет референдум, чтобы не вызывать недовольства в обществе.
Подхватила тему Ксения Собчак. В одном из своих интервью на вопрос журналиста о первых шагах в случае гипотетической победы на президентских выборах, кандидат «против всех» ответила: «Первый мой знаковый указ был бы связан с тем, что труп Ленина надо убрать с Красной площади… Я считаю, что то Средневековье, в которое мы проваливаемся сейчас, — это, в том числе, потому, что у нас в XXI веке на главной площади страны лежит труп человека. Независимо от того, какие у него были политические воззрения и кто как оценивает его вклад в историю нашего государства».
Спустя неделю Собчак неожиданно поддержал хорошо и давно знакомый с ней, но все-таки явно не близкий по взглядам политический деятель — глава Чечни Рамзан Кадыров.
«На труп Ленина глазеть не надо. Его нужно похоронить. Это будет разумно и человечно, но я считаю, что точку в этой дискуссии должен поставить президент Владимир Путин. Если решение будет принято в пользу захоронения, то это будет верным с исторической точки зрения решением», — заявил Кадыров. Видимо, для соблюдения «политического баланса» Кадыров также высказался в пользу захоронения имама Шамиля Хаджи-Мурата — его череп хранится в Санкт-Петербургском Музее антропологии и этнографии (бывшей Кунсткамере).
Кадырова стремглав поддержала депутат Наталья Поклонская. «Смотреть на труп в центре столицы — это по меньшей мере не гуманно и не по-человечески», — написала она в фейсбуке. А уж если Поклонская за что берется, как показала недавно ее свирепая борьба с «Матильдой», громкой огласки темы точно не избежать.
Кремль пока осторожно комментирует возможное погребение тела вождя революции. «Она (тема) не является темой повестки дня кремлевской администрации», — заявил пресс-секретарь президента Дмитрий Песков.
Однако говорить о захоронении Ленина сейчас действительно самое время.
Юбилей революции — раз. Политически безопасная тема — два. Коммунисты уже давно не те, какими они были пару-тройку президентских выборов назад — три.
Ну, назвал лидер КПРФ Геннадий Зюганов слова Собчак о теле Ленина «безобразием и хамством» — что с того? На реплику Рамзана Кадырова лидер КПРФ вообще не отреагировал.
Правда и то, что Ленина в России, в отличие от Сталина, уже давно никто в народе не обожествляет. Культ Ильича начали сворачивать при том же Сталине, а при Брежневе хотя вроде и возродили, но насаждали без фанатизма.
Пионерские и комсомольские значки с изображением Ленина ушли в прошлое вместе с пионерией и комсомолом.
Церковь (причем представители всех основных российских конфессий) тоже явно не будет возражать против перезахоронения Ильича.
То есть Ленин постепенно переходит в России в разряд реальных политических трупов. А раз так, — то можно подумать и о его физическом теле.
И убрать, наконец, из Кремля — из «сердца» считающей себя православной страны — глубоко антихристианскую по сути мумию вождя мирового пролетариата. Похоронить его по-человечески и по-христиански.
Общественное мнение тоже постепенно начинает склоняться в пользу такого варианта. В апреле 2017 года, к очередному дню рождению Ильича, ВЦИОМ провел опрос, в котором большая часть россиян (63%) была в основном согласна с необходимостью перезахоронить тело Ленина. При этом половина из них все же считает, что лучше подождать, пока людей, почитающих Ильича как некую политическую икону, практически не останется. И это вполне реальная перспектива. Еще каких-нибудь 35-40 лет назад сама постановка вопроса о похоронах Ленина выглядела кощунственной или даже совершенно невозможной — теперь эта тема достаточно спокойно обсуждается, в том числе представителями власти.
То, что большинство россиян выступает за перезахоронение вождя мирового пролетариата, но так, чтобы не обижать сограждан, думающих иначе — хороший признак.
Именно такой подход мог бы превратить похороны Ленина не в новый повод для раскола, которых у нас и так предостаточно, а в символ национального примирения. Стать важным жестом государственного гуманизма и деликатного расставания с прошлым. Понятно, что церемония перезахоронения должна быть подчеркнуто уважительной. Как бы кто ни относился к Ленину, это безусловно выдающийся политик, сыгравший огромную (воздержимся от оценок) роль в судьбе России. И в мире он остается одним из самых известных наших соотечественников.
При этом ста лет после революции, как мы видим, оказалось недостаточно для завершения дискуссии о его деятельности. Нынешняя российская власть явно против революций. Но при этом активно пользуется некоторыми инструментами, догмами и событиями порожденной революцией советской истории в своей политической практике.
Отдельного деликатного отношения заслуживает судьба Мавзолея.
Он сам по себе стал важнейшим памятником советской эпохи и в целом российской истории. Без тела Ленина он мог бы стать музеем.
Там же можно было бы оставить экспозицию, связанную с мумификацией Владимира Ульянова, включая восковую или цифровую копию человека, чье тело выставлено на всеобщий показ уже почти 94 года. Это уж точно не умалило бы роль вождя революции ни в глазах тех, для кого он кумир и герой, ни в глазах тех, кто считает его главным виновником катастрофы российской государственности.
* * *
Редакция
«Газета.Ru»